Проаналізовано вплив християнської філософії на формування світогляду українського філософа-педагога 1910 - 1960-х рр. Г. Ващенка. Обгрунтовано положення про те, що джерельну основу його філософсько-освітніх поглядів утворює складний комплекс світоглядних уявлень, притаманних еллінізованому християнству доби патристики. Простежено істотні особливості християнського світосприйняття в контексті філософських міркувань Г. Ващенка. Зазначено, що характерною рисою християнської філософії філософ називає теїзм. Розкрито значення творчості Г. Ващенка, підставою для якої була грецька та римська "язичницька" філософія доби еллінізму, а також католицька.

Проанализировано влияние христианской философии на формирование мировоззрения украинского философа-педагога 1910 - 1960-х гг. Г. Ващенко. Обосновано положение о том, что ключевую основу его философско-образовательных взглядов образует сложный комплекс мировоззренческих представлений, присущих эллинизованному христианству эпохи патристики. Прослежены существенные особенности христианского мировосприятия в контексте философских рассуждений Г. Ващенко. Указано, что характерной чертой христианской философии философ называет теизм. Раскрыто значение творчества Г. Ващенко, основанием для которого была греческая и римская "языческая" философия эпохи эллинизма, а также католическая.

The influence of Christian philosophy on the formation of world-Ukrainian philosopher-teacher 1910 - 1960-ies. G. Vashchenko. The regulations that the key foundation of philosophical and educational views of G. Vashchenko forms a complex set of philosophical ideas inherent in Christianity Patristic era, established in Kievan Rus' philosophical thought. Traces the salient features of the Christian worldview in the context of the philosophical argument of Vashchenko. Indicated that a characteristic featureof the Christian philosophy of the philosopher calls theism. The conclusion about the meaning of creativity G. Vashchenko, which was the basis for Greek and Roman "pagan" philosophy of the Hellenistic period, as well as Catholic.

Розкрито еволюцію відносин Г. Ващенка й А. Макаренка. Обгрунтовано спільне й відмінне в їх світоглядах й творчості, доцільність проекції висновків та узагальнень Г. Ващенка на сучасність і виховну перспективу. Зазначено, що сучасна педагогіка приділяє значну увагу вихованню людяності, гуманності, толерантності. Визначено шляхи реалізації найважливіших завдань загальноосвітньої школи.

Проаналізовано погляди Г. Г. Ващенка щодо проблеми освіти в Україні в період 1920-х рр. Розкрито за оцінкою Г. Ващенка окремі більшовицькі перекручення та антиукраїнський характер освіти й виховання в школах України. Зроблено висновок, що для нашого сьогодення оцінка Г. Ващенка освіти в Україні у 1920-х рр. є особливо важливою з точки зору критичного осмислення трагічного досвіду у розвитку української культури, державності й освіти.

Проанализированы взгляды Г. Г. Ващенко по проблеме образования в Украине в период 1920-х гг. Раскрыты по оценке Г. Ващенко отдельные большевистские перекручивания и антиукраинский характер образования и воспитания в школах Украины. Сделано вывод, что для нашего времени оценка Г. Ващенко образования в Украине в 1920-х гг. особенно важна с точки зрения критического осмысления трагического опыта в развитии украинской культуры, государственности и образования.

The views of G. Vashenko on the problem of education in Ukraine during the 1920s. Evaluation disclosed G. Vashenko separate Bolshevik perversion and anti-Ukrainian nature of education and training in schools of Ukraine. Conclude that our time estimate G. Vashenko education in Ukraine in the 1920s. Particularly important in terms of critical thinking tragic experience in the development of Ukrainian culture, state and education.