Вивчено когнітивно-прагматичну природу та функціонування мовленнєвого акту (МА) вибачення як системи, зумовленої психологічними та соціокультурними чинниками. Визначено вибачення як гібридний МА, що поєднує дві рівноправні складові іллокутивної сили та спонукальну - прохання про вибачення. Відзначено, що вибачення - конвенціональний МА, засіб утілення стратегій дистанціювання у дискурсі, що реалізується як простий або складний МА і здатний утворювати кластери вибачень у межах мовленнєвого ходу. МА вибачення базується на етичному лінгвокультурному концепті "вибачення" та моделюється у вигляді когнітивного сценарію. МА вибачення є системою превентивного та коригувального підтипів за прагмасемантичних різновидів останнього. Історично варіативними у МА вибачення виявлено його локуцію, конфігурацію прагматичного поля вибачення, принцип увічливості, окремі прагмасегмантичні різновиди.

  Скачати повний текст

Вперше у вітчизняній лінгвістиці проведено комплексний аналіз мовленнєвої поведінки вікторіанської жінки, визначено прагмалінгвістичні особливості її дискурсу та набір типових для нього комунікативних ситуацій-стереотипів. Встановлено, що вікторіанська жінка як особистість є представником середніх/вищих класів, виразником вікторіанської ментальності, соціокультурних норм, носієм мовного стандарту епохи. Зазначено, що стереотипна мовленнєва поведінка вікторіанської жінки здійснюється у її дискурсі, де домінує принцип ввічливості: переважає позитивна ввічливість з пріоритетною стратегією стимулювання спільності інтересів; з негативних найбільш вживаною є стратегія запитання та ухильності. Визначено, що дискурс вікторіанської жінки включає ситуації: виявлення почуттів, світську бесіду, дискусії, плітки, флірт, розпорядження та повчання. Виявлено, що в екзостереотипі її мовленнєвої поведінки гендерний параметр має відносну значущість: позитивна ввічливість домінує в ситуаціях виявлення почуттів, світської бесіди і флірту; в інших випадках варіативність за ситуативним критерієм нейтралізується і залежить від моногендерного чи кросгендерного контексту спілкування.

  Скачати повний текст