Проаналізовано праці, лекційні курси з історії філософії права, енциклопедії права Б. Кістяківського, М. Палієнка, Є. Спекторського, Ф. Тарановського, А. Фатєєва, К. Яроша. Вперше в історії української філософії започатковано цілісне та системне висвітлення філософії права Б. Кістяківського у філософсько-правовому дискурсі кінця XIX - початку XX ст. та у контексті історико-філософських і правознавчих праць, архівних матеріалів. Аналіз творчості філософа права з позицій дискурсу є притаманним його методологічному підходу на підставі досягнень тогочасної філософії - неокантіанської філософії культури. Обгрунтовано глибинну суть права як складного багатоаспектного явища, що синтезує державно-організаційні, соціальні, психологічні, нормативні знання. Досліджено філософсько-правову концепцію Б. Кістяківського та висвітлено актуальність його поглядів для становлення сучасної правової Української держави.

  Скачати повний текст

У дисертації здійснено комплексний аналіз феномену гідності у соціально-правовому дискурсі. Розроблено й обґрунтовано теоретико-методологічні засади концептуалізації феномену гідності в егалітарний соціально-правовий концепт. Здійснено історико-філософську реконструкцію концепту гідності в західноєвропейській філософії відповідно до чотирьох соціокультурних контекстів, які репрезентують еволюцію феномену від елітарного до егалітарного статусу. Розкрито структуру феномену гідності у єдності трьох засадничих аспектів: онтологічному, екзистенційному та інтерсуб'єктивному. Обґрунтовано, що соціально-правовий вимір людської гідності інституалізується у конкретних правах у статусі громадянина. Відтак суспільна природа людини реалізується у праві голосу, за допомогою якого особа постає активним учасником соціально-правового дискурсу у виробленні смислів, які створюють спільну політико-правову дійсність.^UThe complex analysis of the phenomenon of dignity has been carried out in the thesis. Theoretical and methodological bases of the phenomenon of dignity conceptualization into the egalitarian socio-legal concept have been elaborated and substantiated, as well as the regularities and factors that contributed to its formation have been singled out. The historical and philosophical reconstruction of the concept of dignity in Western European philosophy has been carried out. There have been identified the essential characteristics of the phenomenon, in accordance with four social and cultural contexts, which represent the evolution of the phenomenon of dignity from elitist to egalitarian status. The structure of the phenomenon of dignity has been revealed in the unity of three basic aspects: ontological, existential and intersubjective. It has been substantiated that the socio-legal dimension of the human dignity is institutionalized in the status of a citizen's specific rights. Meanwhile, the moral universalism of the egalitarian concept of dignity balances the particularism of a citizen's status, which justify the value of the unique and irreplaceable human being. Thus, the social nature of a person is realized in the right to vote, by means of which the person becomes an active participant in the socio-legal discourse on the development of meanings that create a common political and legal reality.