Обгрунтовується необхідність дослідження розвитку релігій з позицій суспільної географії, показані місце та зв'язки нової соціально-географічної дисципліни в системі суспільно-географічних наук. На основі аналізу релігійно-географічного процесу розглядається георелігійна ситуація на глобальному, регіональному та національному рівнях. Дається ретроспективний аналіз історичного ходу релігійного процесу розвитку та поширення світових, локальних, місцевих та нових релігій. Висвітлюються особливості поширення та територіальної організації кожної релігії (конфесії), виділяються ієрархічно впорядковані територіальні інституції. Досліджується конфесійна геоситуація в Україні.

Рассмотрены священные духовные основы цивилизаций древности и средневековья в их неразрывном единстве с материализованным воплощением в символике культовых сооружений. Охарактеризованы месопотамская, египетская, эллинская, римская, скифская, индийская, буддийская, китайская, японская, ацтекская, инкская, иудаистская, христианская, мусульманская и цивилизации майя. Общие черты объединяют отдельные миры-цивилизации и их коалиции, во многом определяют способ особого видения мира, уровень умственного развития, социально-культурный автоматизм поведения индивидуумов и групп людей, принадлежащих к данным мирам.

Раскрыта сущность понятий межконфессиональных отношений как социально-философской категории. Рассмотрен исторический процесс их развития как динамическое взаимодействие традиционных и новаторских форм, способов и методов деятельности их субъектов. Выявлены основные закономерности исторического процесса развития указанного специфического вида общественных отношений, определена детерминанта их оптимизации в условиях современной Украины.

Рассмотрен феномен религии в историческом развитии. Проанализированы этапы ее развития на примере ранних форм развития религии, а также этнических (национально-государственных), мировых (буддизма, ислама, христианства) и новых религиозных течений. Описана динамика численности религий в мире.

Висвітлено структуру та методологію релігієзнавства, історію і розвиток всіх релігій світу, зокрема, первісного суспільства, Стародавнього Єгипту, Месопотамії, Малої Азії та східного Середземномор'я, юдаїзму, Стародавніх Ірану, Індії, Китаю, Японії, греко-римську релігію, а також давніх германців, кельтів і слов'ян. Описано дохристиянські вірування українського народу. Розглянуто релігії африканського континенту, Австралії та Океанії, доколумбової Америки, буддизму, ісламу, християнства, його становлення на українських землях, нові релігії ХХ ст. Проаналізовано державно-церковні взаємовідносини в Україні.

Освещены структура и методология религиоведения, история и развитие всех религий мира, в частности, первобытного общества, Древнего Египта, Месопотамии, Малой Азии и восточного Средиземноморья, юдаизма, Древних Ирана, Индии, Китая, Японии, греко-римская религия, а также древних немцев, кельтов и славян. Описаны дохристианские верования украинского народа. Рассмотрены религии африканского континента, Австралии и Океании, доколумбовой Америки, буддизма, ислама, христианства, его становление на украинских землях, новые религии ХХ ст. Проанализированы государственно-церковные взаимоотношения в Украине.

Висвітлено проблеми сучасного наступу антикультури та збереження справжніх культурних цінностей. Доведено, що антикультура, яка впроваджується "новою елітою" (псевдоелітою), є найбільшою загрозою для збереження та подальшого розвитку людства. Охарактеризовано консервативну ідеологію як адекватну відповідь на "виклики" майбутнього.

Освещены проблемы современного наступления антикультуры и сохранения настоящих культурных ценностей. Показано, что антикультура, внедряющаяся "новой элитой" (псевдоэлитой), является одной из самых больших угроз для сохранения и дальнейшего развития человечества. Охарактеризована консервативная идеология как адекватный ответ на "вызовы" будущего.

Розкрито суть філософських понять, пов'язаних з духовно-культурним феноменом етнорелігійного ренесансу. Висвітлено сучасні ідеологічні та духовні засади процесу відродження етнічних релігій (витоків язичництва) у країнах Європи. Розглянуто засади Консервативної революції та Традиціоналізму як предтечі ідеї повернення до власних природних релігійних систем. Визначено риси релігійних систем, зокрема, природності та штучності, політеїзму та монотеїзму. Охарактеризовано видатних постатей українського етнорелігійного ренесансу в європейському контексті.

Раскрыта сущность понятий, связанных с духовно-культурным феноменом этнорелигиозного ренесанса. Освещены современные идеологические и духовные основы процесса возрождения этнических религий (истоков язычества) в странах Европы. Рассмотрены основы Консервативной революции и Традиционализма как предпосылки идеи возвращения к собственным природным религиозным системам. Определены черты религиозных систем, в частности, природности и искусственности, политеизма и монотеизма. Охарактеризованы выдающиеся личности этнорелигиозного ренессанса в европейском контексте.

Індекс рубрикатора НБУВ: Ю3(4ФРА)6 + Ю6*328.933*31-725 + Э23

Рубрики:

Історія філософії

Соціальна філософія

Загальна історія релігії

Шифр НБУВ: Ж61798 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Розглянуто загальні характеристики та особливості світових релігій. Проаналізовано історичні передумови виникнення, теоретичні засади та напрями розвитку буддизму, християнства та ісламу. Розглянуто основні положення священних книг світових релігій - Трипітаки, Біблії, Корану та Сунни, викладено відомості про постаті й теоретичні вчення Готами Будди, Ісуса Христа та пророка Магомета. Висвітлено історію становлення християнства та розвиток ісламу в Україні. Викладено притчі про Будду, легенди про Христа та прославляння Грааля, а також витяги з Джаммапади, Корану та Хадиси.

Рассмотрены общие характеристики и особенности мировых религий. Проанализированы исторические предпосылки возникновения, теоретические основы и направления развития буддизма, христианства и ислама. Рассмотрены основные положения священных книг мировых религий - Трипитаки, Библии, Корана и Сунны, изложены материалы о личности и теоретические учения Готамы Будды, Иисуса Христа и пророка Магомета. Освещена история становления христианства и развития ислама в Украине. Рассмотрены притчи о Будде, легенды о Христе и прославления Грааля, а также выдержки из Джаммапады, Корана и Хадисы.

Висвітлено основні етапи українського національно-церковного руху на Волині у 1920 - 1930 рр., питання реалізації громадянських прав євангельських християн у даний період. Описано репресії тоталітарного режиму проти римо-католицької церкви на Волині у 1939 - 1941 рр. Розглянуто питання формування радянського антицерковного законодавства у 1960 - 1970 рр. Проаналізовано особливості греко-католицького підпілля в Україні напередодні легалізації УГКЦ у другій половині 1980-х рр. Визначено вплив католицизму на функціонування теократичної політичної системи Ватикану.

Освещены основные этапы украинского национально-церковного движения на Волыни в 1920 - 1930 гг., вопросы реализации гражданских прав евангельских христиан в данный период. Описаны репрессии тоталитарного режима против римо-католической церкви на Волыни в 1939 - 1941 гг. Рассмотрены вопросы формирования советского антицерковного законодательства в 1960 - 1970 гг. Проанализированы особенности греко-католического подполья в Украине накануне легализации УГКЦ во второй половине 1980-х гг. Определено влияние католицизма на функционирование теократической политической системы Ватикана.

Виявлено, що активні суспільні зміни у глобальному світовому просторі детермінують і водночас загострюють міжрелігійну, міжкультурну, міжцивілізаційну взаємодію. Доведено необхідність формування релігійної та суспільної толерантності, оскільки існування різних релігій і конфесій у поліетнічному суспільстві та державі є фактором виникнення та розвитку конфліктинх ситуацій. Обгрунтовано закономірність "універсалізації" змісту та форми релігії як способу подолання духовної кризи сучасного суспільства, що характеризується високодиференційованою структурою соціальних відносин. На підставі дослідження основних тенденцій глобального цивілізаційного розвитку розкрито перспективи перетворення християнства на світову релігію.

Выявлено, что активные общественные изменения в глобальном мировом пространстве детерминируют и одновременно заостряют межрелигиозное, межкультурное, межцивилизационное взаимодействие. Доказана необходимость формирования религиозной и общественной толерантности, поскольку сосуществование различных религий и конфессий в полиэтническом обществе и государстве являются фактором возникновения и развития конфликтных ситуаций. Обоснована закономерность "универсализации" содержания и форм религии как способа преодоления духовного кризиса современного общества, характеризующегося сильно диференцированной структурой социальных отношений. На основе исследования основных тенденций глобального цивилизационного развития раскрыты перспективы преобразования христианства в мировую религию.

Представлен анализ сакральных моделей универсумов локальных миров-цивилизаций, созданных пятнадцатью традиционными цивилизациями древности и средневековья с их материализованным воплощением в системе символов культовых сооружений, в одеяниях священнослужителей и т.п. Раскрыто культовые символы цивилизаций угасших (месопотамской, египетской, эллинской, римской); уничтоженных насильственным образом (ацтекской, майяской, инкской), и цивилизаций, продолжающих жить и в настоящее время (китайской - в ее конфуцианском, даосском и буддийском вариантах; японской - в ее синтоистском и буддийском вариантах; индийской в ее индуистском варианте; буддийской; иранской - в ее зороастрийском варианте; иудаистской; христианской в ее православном и католическом вариантах; мусульманской в ее суннитском и шиитском вариантах). Рассмотрены сакральные модели универсумов, скрепляющих во многом и поныне существующие локальные миры-цивилизации, определяя менталитет, или еще точнее - "умственный инструментарий", "цивилизационную вооруженность" как отдельного индивидуума, так и целых человеческих сообществ, принадлежащих к этим цивилизационным мирам, в том числе сегодняшние удачи и неудачи межцивилизационного синтеза, а значит, и возможности быстрого модернизационного прыжка отдельных сообществ к высшим достижениям современной техногенной цивилизации. В монографии, снабженной богатым иллюстративным материалом, продолжено разработку тематики, частично изложенной в монографии "Священные лики цивилизаций", достаточно известной научной и педагогической общественности (издана в 2001 г. издательством «Техника»).

Представлен анализ сакральных моделей универсумов локальных миров-цивилизаций, созданных пятнадцатью традиционными цивилизациями древности и средневековья с их материализованным воплощением в системе символов культовых сооружений, в одеяниях священнослужителей и т.п. Раскрыто культовые символы цивилизаций угасших (месопотамской, египетской, эллинской, римской); уничтоженных насильственным образом (ацтекской, майяской, инкской), и цивилизаций, продолжающих жить и в настоящее время (китайской - в ее конфуцианском, даосском и буддийском вариантах; японской - в ее синтоистском и буддийском вариантах; индийской в ее индуистском варианте; буддийской; иранской - в ее зороастрийском варианте; иудаистской; христианской в ее православном и католическом вариантах; мусульманской в ее суннитском и шиитском вариантах). Рассмотрены сакральные модели универсумов, скрепляющих во многом и поныне существующие локальные миры-цивилизации, определяя менталитет, или еще точнее - "умственный инструментарий", "цивилизационную вооруженность" как отдельного индивидуума, так и целых человеческих сообществ, принадлежащих к этим цивилизационным мирам, в том числе сегодняшние удачи и неудачи межцивилизационного синтеза, а значит, и возможности быстрого модернизационного прыжка отдельных сообществ к высшим достижениям современной техногенной цивилизации. В монографии, снабженной богатым иллюстративным материалом, продолжено разработку тематики, частично изложенной в монографии "Священные лики цивилизаций", достаточно известной научной и педагогической общественности (издана в 2001 г. издательством «Техника»).