Сформульовано та аргументовано концепцію верифікації раніше висунутих атрибуційних припущень, які стосуються раритетів, що представляють традицію художнього примітива у контексті староукраїнського живопису.

Сформулирована и аргументирована принципиальная концепция верификации ранее выдвинутых атрибуционных предположений, касающихся раритетов, представляющих традицию художественного примитива в контексте староукраинской живописи.

The verification's basic concept of attribution's assumptions, which were put forward concerning rarities, which are representing an art primitive's tradition in old Ukrainian painting's context, is formulated, and this concept is given reason.

Викладено результати аналітичної атрибуції унікальної пам'ятки давньоукраїнського мистецтва XVII ст., яка є оригінальним сполученням пізньокультового та ранньосвітського живопису в контексті традицій художнього примітива.

Изложены результаты аналитической атрибуции уникального памятника староукраинского искусства XVII ст., представляющего собой оригинальное сочетание позднекультовой и раннесветской живописи в духе традиций художественного примитива.

The analytical attribution's results of unique monument of xvii century's old-ukrainian art representing an original combination of late cult painting and of early secular painting in spirit of primitive art's traditions, are stated.

Рассмотрена проблематика, связанная с атрибуцией уникального памятника украинской живописи начала XVIII ст., хранящегося в одном из польских музеев и представляющего собой характерный образчик художественного примитива.

The problematics connected with attribution of the early XVIII century's Ukrainian painting's unique monument, which is an art primitive's characteristic example and which is stored in one of the Polish museums, is considered.

Проаналізовано один з аспектів комплексної атрибуції відомого пам'ятника українського живопису, що носить "поліжанровий" характер та виступає як специфічне переломлення традиції національного художнього примітива.

Проанализирован один из аспектов комплексной атрибуции известного памятника украинской живописи, носящей "полижанровый" характер и выступающей как специфическое преломление традиции национального художественного примитива.

One of the complex attribution's aspects of a known monument of Ukrainian painting - of Ukrainian painting which has "polygenre" character and acts in a role of specific refraction of national primitive art's tradition, - is analyzed.

Обгрунтовано генеалогічні орієнтири пролонгації та верифікації атрибуційного пошуку, сполученого з раритетними композиціями, що виникли у XVII - на початку XIX ст. і представляють традицію українського художнього примітива.

Обоснованы генеалогические ориентиры пролонгации и верификации атрибуционного поиска, сопряженного с раритетными композициями, возникшими в XVII - начале XIX вв. и представляющими традицию украинского художественного примитива.

The genealogical orienting points for prolongation and verification of attribution's search, connected with rare painting compositions, are proved. These compositions of the XVII - beginning of the XIX centuries represent Ukrainian "primitive" art's tradition.

Розглянуто проблему принципової спорідненості художнього примітива та нетрадиційних зразків, так званого, провінційного живопису, пов'язаного з сюжетами культового циклу.

Рассмотрена проблема принципиального родства художественного примитива и нетрадиционных образчиков так называемой провинциальной живописи, связанной с сюжетами культового цикла.

Article is devoted to a problem of basic relationship of primitive art and nonconventional samples of so-called provincial painting connected with Christian cult's cycle of plots.

Запропоновано атрибуційну інтерпретацію давньоукраїнського живописного "Покрову", досліджено проблеми взаємин іконографії, символіки, контекстуальності давньоукраїнських "Покровів" і традиції художнього примітива.

Предложена атрибуционная интерпретация староукраинского живописного "Покрова", исследованы проблемы взаимоотношений иконографии, символики, контекстуальности староукраинских "Покровов" и традиции художественного примитива.

In article the interpretation, meant by attribution, of old Ukrainian painted "Intercession" is submitted, the basic argument connected with a problem of mutual relations of old Ukrainian "Intercession's" iconography, symbolics, of old Ukrainian "Intercession's" context's aspects with primitive art's tradition, is stated.

Проаналізовано особливості мистецького життя Харкова постреволюційного періоду. Наголошено, що явище "соціалізації" мистецтва призвело до появи "масової культури".

Отмечено, что художественная жизнь Харькова с наступлением постреволюционного периода обрела известную гипертрофию в сторону обостренной "социализации" и это привело к тревожному, безоговорочному торжеству "массовой культуры".

The art life of Kharkov with approach after the revolutionary period has found known hypertrophy in the party aggravated "socialization". All holding in epoch sunset modern a history of western European art finds out global of accent on mass, as results in a disturbing, unconditional celebration " of mass culture ".

Розглянуто проблему творчого методу оригінальної художньої традиції, що синтетично сполучає виразні засоби живопису та словесності, а також є специфічним проявом "художнього примітива".

Рассмотрена проблема творческого метода оригинальной художественной традиции, синтетически сочетающей выразительные средства живописи и словесности, являющейся специфическим проявлением "художественного примитива".

In article the problem of a creative method of original art tradition synthetically combining expressive means of painting and literature, is considered; this tradition acts as the specific version of so-called primitive art.

Зроблено спробу нової атрибуційної інтерпретації відомого українського художнього раритету, проаналізовано проблему взаємозв'язку традиції українських живописних композицій на сюжет "Покрови" та художнього примітива.

Предпринята попытка новой атрибуционной интерпретации известного украинского художественного раритета, проанализирована проблема взаимосвязи традиции украинских живописных композиций на сюжет "Покрова" и художественного примитива.

In article a new attempt of known Ukrainian art rarity's attribution is undertaken, the problem of interrelation of tradition of the Ukrainian painting's compositions on a plot of "Intercession" with primitive art is analysed.

Розглянуто специфіку контекстуально-концептуальної метаморфози, що відповідає перекладу образної структури художнього оригіналу (його роль відіграє відома реліквія українського мистецтва) на "мову" більш пізнього римейку.

Рассмотрена специфика контекстуально-концептуальной метаморфозы, соответствующей переводу образной структуры художественного оригинала (в его роли выступает известная реликвия украинского искусства) на "язык" позднего римейка.

In article the specificity of contextual and conceptual metamorphosis, which corresponds to translation of art original's figurative structure on more late remake's "language", is considered (Ukrainian art's known relic in role of this original is meant).

Проаналізовано проблему своєрідного "подвоєння" ("тиражування") іконографії відомої раритетної пам'ятки староукраїнського живопису ("Покрови" із Переяслава) на ранніх етапах його побутування. Локалізовано опорні моменти його іконографічної "диверсифікованості".

Проанализирована проблема своеобразного "удвоения" ("тиражирование") иконографии известного раритетного памятника староукраинской живописи ("Покрова" из Переяслава) на ранних этапах его существования. Локализованы опорные моменты его иконографической "диверсификации".

The problem of peculiar "doubling" ("circulation") of iconography of old Ukrainian painting's known rare monument (it's "Intercession" from Pereyaslav) at its existence's early stages is analysed; its iconographic "diversification's" basic moments arelocated.

Розглянуто унікальний пам'ятник пізнього українського культового живопису, який за характеристиками відповідає специфіці художнього примітива. Запропоновано обгрунтування його атрибуційної інтерпретації й аргументацію висновків щодо його місця, серед подібних раритетів.

Рассмотрен уникальный памятник поздней украинской культовой живописи, который по ряду характеристик отвечает специфике художественного примитива. Предложены обоснование его атрибуционной интерпретации и аргументация, касающаяся выводов о месте, занимаемом им среди подобных раритетов.

The unique monument of late Ukrainian cult painting, which adequate on a number of characteristics to primitive art's specificity, is considered. The substantiation of its attribution's interpretation and also the argument of conclusions about its place in a line of similar rarities, are offered.

Рассмотрена эвристическая проблематика, сопряженная с уникальной староукраинской иконой, "парафразирующей" сюжет "Покрова" и содержащей портретные изображения выдающихся современников XVII в., в том числе, как предполагается, Иннокентия Гизеля.

Висвітлено евристичну проблематику, сполучену з унікальною давньоукраїнською іконою, що "парафразує" сюжет "Покрови" та містить портретні зображення видатних сучасників XVII ст., у тому числі, як припускається, Інокентія Гізеля.

Article is devoted to a heuristic problematics, connecting with a unique old-Ukrainian icon, which "paraphrases" a plot of "Intercession" and contains the portraits of XVII century's outstanding contemporaries, including, as it's supposed, Innoсent Gizel's portrait.

Представлена и обоснована новая интерпретация ряда уникальных памятников староукраинской живописи - замечательных реликвий многоликого художественного примитива конца XVII - начала ХІХ вв., утраченных и известных благодаря сохранившимся воспроизведениям.

Изложено детальное обоснование атрибутивных предположений, касающихся раритетного образчика своеобразной разновидности украинского художественного примитива и известных персонажей национальной истории.

Викладено детальне обгрунтування атрибуційних припущень, що стосуються раритетного зразка своєрідного різновиду українського художнього примітива та відомих персонажів національної історії.

In article the detailed substantiation of attribution's assumptions concerning rare sample of Ukrainian art primitive's original version and known characters of national history is stated.

Сформульовано та верифіковано атрибуційні припущення, що стосуються персонажів унікального зразка українського художнього примітива - ікони "Покрова" із села Вишеньки.

Сформулированы и верифицированы атрибуционные предположения, касающиеся примечательных персонажей уникального образчика украинского художественного примитива - иконы "Покров" из села Вышенки.

The attribution's assumptions, which are related with remarkable personages of Ukrainian "primitive" art's unique sample - of "Intercession's" icon from village Vyshenky, are formulated and subjected to verification.

Розкрито проблемні аспекти атрибуції унікальної пам'ятки українського живопису, що інтерпретує сюжетну тему "Покрова" у проекції на історичні реалії кінця XVII ст. та відповідає оригінальній традиції художнього примітива.

Раскрыты проблемные аспекты атрибуции уникального памятника украинской живописи, интерпретирующего сюжетную тему "Покрова" в проекции на исторические реалии конца XVII ст. и соттветствующего оригинальной традиции художественного примитива.

The problem heuristic aspects, connecting with Ukrainian painting's unique monument, which interprets a subjective theme of "Intercession" in a projection to historical realities of the 17th century's end and which also corresponds of primitive art's original tradition are specified.

Обгрунтовано та верифіковано атрибуційні припущення щодо персонажів унікальної ікони, яка використовує іконографічну схему "Покрови" та представляє традицію художнього примітива.

Обосновываются и верифицируются атрибуционные предположения, касающиеся персонажей уникальной иконы, использующей иконографическую схему "Покрова" и представляющей традицию художественного примитива.

The attribution's assumptions concerning of unique icon's personages are proved and checked. This icon uses iconography's circuit of "Intercession" and represents art primitive's tradition.

Рассмотрен связанный с традициями художественного примитива раритетный памятник украинской живописи переходного периода. На основе анализа его иконографической специфики, соотнесенной с реалиями официальной регламентации конфессиональной и светской жизни второй половины XVII в. сделан вывод о времени его создания и сюжетном своеобразии.