Впервые рассмотрены все памятники средневековой черной металлургии на территории обширного культурно-исторического региона Днепро-Донского междуречья во второй половине І тыс. н.э. Проведен сравнительный анализ уровня развития железопроизводства различных этнических групп в условиях тесного взаимодействия разных археологических культур столь обширной территории. Предложена новая методика определения уровня социального развития черной металлургии отдельных археологических культур, которая может быть использована при определении ее развития на каждом конкретном памятнике со следами производства железа. Введены новые критерии для определения социального статуса мастеров-металлургов в среде населения отдельных археологических культур и на каждом конкретном памятнике средневековой черной металлургии.

Рассмотрено сельское хозяйство населения, проживавшего в лесостепной зоне на северо-западных территориях Хазарского каганата. Приведены новые данные, полученные во время стационарных и лабораторных исследований наиболее изученных к настоящему времени поселений салтовской археологической культуры (середина VIII - середина X в.в. н. э.) на Северском Донце. С учетом природно-климатических, палеоэтноботанических и археозоологических данных дополнены и скорректированы современные представления об уровне развития сельского хозяйства, как основы экономики носителей культуры салтовской лесостепи. По результатам сравнительного анализа сделан вывод об определенном влиянии земледельческих традиций салтовского населения на соседних с ними славян, в частности, северян (роменская культура Днепровского Левобережья) и донских славян (боршевская археологическая культура).

Отмечено, что городище, расположенное в с. Мохнач Змиевского р-на Харьковской обл., давно привлекает внимание ученых сложной системой оборонительных укреплений. Благодаря археологическим и почвоведческим исследованиям выявлено четыре этапа его строительства: ранний железный век (рубеж V - IV - конец IV вв. до н. э.), салтовская археологическая культура (IX - начало X вв. н. э.), северяне (X - первая половина XI вв. н. э.) и новое время (вторая половина XVII - XVIII вв.). Каждый период строительства характеризуется определенными особенностями в технологии возведения оборонительных линий. Лишь на рубеже I - II тыс. н. э. заметно влияние северокавказского фортификационного зодчества на строительные традиции славянского населения памятника.

Індекс рубрикатора НБУВ: Т491.3 + Т4(45УКР)4-413

Рубрики:

Археологія - Кінське спорядження

Археологія

Шифр НБУВ: Ж14310 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Представлены новые данные, характеризующие земледелие носителей салтовской культуры. С этой целью рассмотрены орудия обработки почвы, сбора и переработки урожая и палеоэтнобо-танический спектр памятника. Кроме чисто публикативной цели, статья также содержит дальнейшую интерпретацию исследованного материала. Проведенный сравнительный анализ выявил определенные различия между земледельческими комплексами славян и носителей салтовской культуры, свидетельствующий о более высоком развитии этой отрасли у последних, и, возможно, их определенных позитивных влияниях на соседей (славян) в развитии техники земледелия.

В научный оборот вводится новое исследование земледелия носителей салтовской культуры (середина VIII - середина X вв.). На примере селища Коробовы Хутора рассмотрены все составляющие земледелия и сделан обобщающий анализ. Полученный материал на фоне хронологических аналогий позволяет говорить о высоком техническом уровне этой отрасли и предположить возможность использования правобережных участков с достаточно ровной для обработки земли поверхностью как с черноземами (на север от селища), так и с грунтами, сформировавшимися под лесной растительностью (на запад, юго-запад и юг). Кроме того, зафиксирована возможность использования левобережной части потенциальной ресурсной зоны. Палеоэтноботанический материал позволяет говорить о существовании озимых и яровых посевов, а также двух- и трехполья.

Подан комплексный анализ сельского хозяйства жителей поселения Верхний Салтов (городище и обширное селище), которое было одной из наиболее важных основ хозяйства в раннем средневековье (середина VIII - середина X вв.). С этой целью охарактеризованы орудия земледелия и животноводства, специализированные сооружения, а также результаты анализов палеоэтноботанических и археозоологических данных. Изучение приселищной зоны показало, что все грунты вокруг памятника пригодны к земледелию. Однако, учитывая особенности рельефа, под поля могли использовать участки на север - северо-восток от памятника, а частично естественно отмежеванные участки на юг. Левобережную часть целесообразнее было использовать для нужд животноводства. Анализ ресурсной зоны в целом наводит на мысль о недостатке площадей, на которых можно было заниматься земледелием, что, в свою очередь, позволяет предположить, что население вряд ли могло полностью обеспечить себя, и, видимо, часть растительных продуктов поступала извне. Зато для ведения животноводства были все условия - обширные пастбища и сенокосы.

Опубликованы материалы жилища 33 салтовской культуры, исследованного на городище Мохнач в 2010 г. Исходя из конструктивных особенностей и интерьера, юртоподобное стационарное жилище принадлежало бывшему кочевнику. В его пределах обнаружен тайник со значительным количеством вещей (предметы вооружения и снаряжения всадника, бытовые и личного пользования, украшения и культовые). В каждой группе предметов есть вещи, изготовленные из или с применением драгоценных материалов. Среди них по уровню художественного исполнения следует отметить уникальную серебряную косметическую ложку с цепочкой для подвешивания к поясу. Стратиграфия раскопа, традиции домостроительства и интерьера, а также весь набор вещей однозначно свидетельствует о принадлежности данного комплекса к салтовской культуре, которая репрезентирует древности Хазарского каганата. Особенностью жилища 33 (да и всей усадьбы в целом) является отсутствие ям-зернохранилищ, характерных для данного участка городища. Этот факт, как и наличие значительного количества тарных пифосов, свидетельствует, что в отличие от своих ближажиих соседей, обитатели этой усадьбы не занимались товарным зерновым земледелием, а были, скорее всего, оседлыми скотоводами.

Проанализированы археозоологические материалы (раскопки 1996 - 1998 и 2004 г. под руководством В. В. Колоды; определения Р. В. Кройтора) Верхнесалтовского археологического комплекса салтовской (салтово-маяцкой) культуры (середина VIII - середина X вв.). Основной материал происходит из поселения; частично также привлечены костные остатки из могильника. Кости представлены только домашними животными: крупный рогатый скот (КРС) - 14 особей/26,9 %, мелкий рогатый скот (МРС) - 12 особей/23,1 %, свинья - 21 особь/40,4 %, конь - 5 особей/9,6 %. Обнаружены также кости трех собак. В четырех катакомбах на могильнике 4 зафиксированы кости трех особей КРС и одной МРС. Животных забивали в целом равномерно в течение года. Возрастное распределение забитых животных, среди которых присутствуют ювинальные, полувзрослые и взрослые особи, убеждает в том, что сельское хозяйство было достаточно развито, а продукты земледелия, а также сенокосы позволяли содержать животных круглый год, не сокращая поголовье до минимума. Косвенным подтверждением хорошо развитых животноводства (сполна обеспечивавшего население мясными продуктами) и земледелия является отсутствие среди материалов костей диких животных. Определенные различия показателей материалов из раскопок 1959 - 1961 и 1996 - 1998, 2004 гг. можно объяснить тем, что предыдущими исследованиями были охвачены городище и посад, последующими - только посад. Вполне вероятно, что на разных частях жилого памятника преобладали разные домашние животные и/или разные гастрономические предпочтения.

Проанализирована керамика Северского городища из раскопок 1986 - 1987 гг., на основании которой воспроизводится история заселения территории памятника от неолита до раннего средневековья. Выделено пять этапов освоения этой местности. Заселение ее началось во время позднего неолита-энеолита, примерно в середине VI - середине IV тыс. до н. э. На среднем этапе бондарихинской культуры (условно середина IX - X вв. до н. э.) наблюдается непродолжительное, но интенсивное освоение восточной оконечности мыса. Небольшое и кратковременное поселение носителей скифоидной культуры располагалось здесь в конце V - IV вв. до н. э. В раннее средневековье на данной территории было устроено сначала поселение пеньковской культуры (VI - VII вв.), а в середине VIII - IX вв. - салтовской культуры, которое состояло из городища на высокой части мыса и селища на его западном конце.

Проанализированы жилища, исследованные на городище Водяное (Змиевской р-н Харьковской обл.), которые отражают роменский период существования памятника (X - начало XI вв.). В целом здесь представлено практически все разнообразие вариантов жилищного домостроительства и интерьера, свойственного северянским (роменским) памятникам Северского Донца. В этом заключается одна из особенностей городища Водяное, так как на иных памятниках роменского ареала домостроительство более "стандартизировано". Возможные причины такого разнообразия заключаются в том, что городище Водяное располагалось на юго-восточных рубежах восточнославянского мира в пределах контактной зоны с населением Хазарии. Заселение этого края было для славян весьма рискованным предприятием. Поэтому в данном случае вряд ли можно говорить о планомерном или организованном переселении сюда какой-то цельной родовой общины. Скорее всего, это были выходцы из различных родовых роменских общин, составивших, впоследствии уже соседскую общину городища Водяное. Площадь котлованов жилищ практически никогда не совпадает с полезной жилой площадью, которая была рассчитана на малую семью в 4 - 6 человек. Наличие практически синхронных, попарно расположенных жилищ может свидетельствовать о родственных отношениях между их жильцами в рамках одной большой (увеличившейся) семьи.

Изложены результаты структурно-сырьевого, технологического и функционального анализа орудий и приспособлений из поселения Фащевка (верховья Миуса на Донецком кряже; Перевальский р-н Луганской обл.). Все костяные изделия (конек типа "Садчиковский", зубчатый скребок и тупики) относятся ко второму этапу бережновско-маевской срубной культуры (XIV - XIII вв. до н. э.) или, не исключено, к постсрубному времени (XII - X вв. до н. э.). Выяснилось, что тупики применялись исключительно для разминания кожи, а не для мездрения шкур. Семь артефактов из верхнемелового темно-серого полупрозрачного кремня относятся к скелянской культуре энеолита (4600 - 4300 гг. до н. е.). Это нож-перфоратор, скребок-скобель-строгальный нож, строгальный нож, концебоковой скребок, режущие орудия на отщепе и пластине, фрагмент пластины. Кремень двух "пращевых камней" эпохи поздней бронзы иной - светло-серый непрозрачный. Прочие изделия (топор-молот, молот, диск, точило, зернотерка) выполнены из серпентинита, известняка и песчаника.

Досліджено сільське господарство населення, що проживало у лісостеповій зоні Хозарського каганату на його північно-західних теренах. Широко залучено природознавчі методики (палеоботаніку, археозоологію, грунтознавство, палеокліматологію), що вивело розуміння сільського господарства як основи економіки населення Хозарії на якісно новий науковий рівень. За допомогою порівняльного аналізу виявлено певний вплив землеробських традицій салтівського населення на сусідні з ними племена східних слов'ян: літописних сіверян (роменська культура Дніпровського Лівобережжя) та слов'ян на Дону (боршевська археологічна культура).

Волчанское городище расположено на восточной окраине г. Волчанск в Харьковской обл. Оно принадлежит салтовской культуре (середина VIII - середина X в. н. э.), которая отражает материальные и культурные остатки Хазарского каганата. Памятник является центром одного из полутора десятков микрорегионов Хазарского каганата, открытых в среднем течении Северского Донца. Городище занимает высокий мыс правого берега р. Волчья (правый приток Северского Донца). Оно имеет одно дворище с тройной системой обороны, которая состояла из валов, рвов и эскарпов. Хозяйственные сооружения были найдены в северной части цитадели, а также между внешней и средней линиями защиты. В пределах пристеночного пространства цитадели открыта небольшая хозяйственная зона с незначительными по площади хозяйственными помещениями из глинобитных стен. Они, скорее всего, служили для хранения продовольственных запасов, которые были предназначены для небольшого количества потребителей (например, для гарнизона цитадели?). В южной части городища исследовано девять хозяйственных сооружений, что располагались на расстоянии 4,0 - 6,0 м друг от друга (при отсутствии жилищ по соседству). Все они различны в плане и по конструкции. Была предложена реконструкция наиболее целостных из них. При этом были учтены результаты археологических исследований, строительное качество грунтов, строительный материал из природного окружения, наличие инструментов и их возможности в обработке сырья, а также этнографические данные по традиционному строительству местного населения в XVIII - XIX вв. Данные сооружения предназначались для хранения пищевых запасов в деревянных или плетеных из лозы и лыка коробах и иных емкостях, а также в мешках (кожаных или тканевых) и в керамической таре. Предложены несколько гипотез относительно их назначения: запасы могли принадлежать населению местной сельскохозяйственной округи для их использования в период внешней угрозы, что вполне возможно с учетом гражданской войны в Хазарии в начале IX в.; запасы могли создаваться для употребления военным гарнизоном, который мог пребывать в цитадели городища для обеспечения военного давления на славян; рассмотренные помещения могли использоваться для временного хранения собранного у местного населения зернового урожая (а, возможно, и дани, собранной со славян) перед его отправкой в распоряжение центральной власти каганата. Сходство двух выявленных хозяйственных помещений в раскопе 3 свидетельствует, что работы исполнялись одной группой строителей и по одному плану. Конструктивное разнообразие хозяйственных помещений в раскопе 4 свидетельствует, что они создавались разными группами мастеров.

Індекс рубрикатора НБУВ: Т4(4УКР)4-51 + Т495

Рубрики:

Археологія

Археологія - Окремі види господарства і техніки

Шифр НБУВ: ДС50173 Пошук видання у каталогах НБУВ