Досліджено істину, як правову догму у позивному праві. Адже в наш час правосуддя повинно будуватись на світовій культурі духовного багатства, свободи та вироблених людською цивілізацією моральних засадах суспільного життя, уявленнях людства про істину, добро і справедливість.

Досліджено істину з філософсько-правової точки зору. В гносеології права істина розуміється передусім як процес пізнання істини, кожен з етапів якого може дати тільки відносну істину. Фіксація якогось моменту пізнавального процесу як абсолютно істинного призупиняє сам процес і перетворює істину в хибність через невідповідність новим умовам та обставинам. Саме на неврахуванні цієї гносеологічної обставини побудовано абсолютизацію позитивістами значущості норм закону.

Індекс рубрикатора НБУВ: Р601.74

Рубрики:

Лускатий лишай (псоріаз)

Шифр НБУВ: Ж15288 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Р696.016-3 + Р715.016-3

Рубрики:

Інфекційні урологічні захворювання

Інфекційні хвороби жіночих статевих органів

Шифр НБУВ: Ж15288 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Досліджено компоненти методології пошуку істини у праві: ордологічні, екзистенціальні, трансцендентальні. Доведено існування культурологічно-правової методології для пізнання істини в позитивному праві. Обгрунтовано дію етично-правової методології в деонтологічній життєдіяльності людини. Проаналізовано гносеологію істини у праві за допомогою екзистенціалів, трансценденталій і чеснот.

Вперше у вітчизняній юридичній науці досліджено компоненти методології пошуку істини у праві: ордологічні, екзистенціальні, трансцендентальні. Доведено існування культурологічно-правової методології для пізнання істини в позитивному праві. Охарактеризовано дію етично-правової методології в деонтологічній життєдіяльності людини та обгрунтовано гносеологію істини у праві за допомогою екзистенціалів, трансценденталій та чеснот. Визначено, що природною закономірністю людського розуму пізнання істини в деонтологічному житті є діалектика, як мистецтво полеміки. Закони людського розуму містять у собі пропедевтичні начала. Завдяки діалектичним формам мислення людина вдається спочатку до дослідження фактів, їх аналізу, що тільки торує шлях до можливої істини. Завдяки логіці здійснюється аналіз лише правдоподібних умовисновків. Логічна правильність висновку не тотожна істинності висновку. Потрібно знайти хибність вихідних висловлювань, які існують поряд. Тоді істину встановлює екзистенціальна діалектика, яка пов'язана із природними процесами. З'ясовано, що екзистенціальна діалектика, як знання істини, вибудовує ті діалектичні конструкції, які необхідні буденній життєдіяльності людини.

Мета роботи - вивчити вплив дозованої ендотрабекулоектомії в комбінації з непроникною глибокою склеректомією на рівень внутрішньоочного тиску та показники відтоку вологи передньої камери. У дослідження залучили 12 пацієнтів (12 очей), котрим виконали оперативне втручання - дозовану ендотрабекулоектомію з доступом ab interno в комбінації з непроникною глибокою склеректомією. Всім пацієнтам здійснили гоніоскопію, під час якої в усіх обстежених виявили помірну або виражену пігментацію трабекули. Термін спостереження становив 12 місяців. Внутрішньоочний тиску вимірювали за методом Маклакова до операції, на 7 день, у термін 1, 3, 6 і 12 місяців після оперативного втручання. Тонографію виконали за спрощеним методом Нестерова в ці самі строки. Встановлено коефіцієнт легкості відтоку (КЛВ) та коефіцієнт Беккера (КБ). Визначено кількість гіпотензивних препаратів, що застосовували пацієнти під час періоду спостереження, комбіновані препарати при цьому рахували як два - згідно з кількістю діючих речовин. Висновки: дозована ендотрабекулоектомія в комбінації з непроникною глибокою склеректомією має вірогідний гіпотензивний ефект, а також демонструє підвищення КЛВ та зниження КБ у післяопераційному періоді в пацієнтів із первинною відкритокутовою глаукомою протягом 12 місяців спостереження.