Раскрыто темы детства в художественной прозе В. И. Даля на примере рассказов "Милостыня", "Крестины", "Крещенский сочельник", "Детские сумерки". Рассмотрено своеобразие тюрского этноса в художественной прозе В. И. Даля, которой проявляется в описании автором национальной культуры, традиций и обычаев тюрского социума, в определении специфики торговли, юридических установлений, структуры власти, семейных отношений и обрядов, веры и суеверий, традиционной одежды, фольклора. Проанализированы прозаические сказки Казака Луганского 1830-х гг. в сравнении с подобными опытами писателей сказочной эпохи. Исследовано такие структурные модели фразеологизмов в произведениях писателя, как: "глагол + имя существительное", "глагол + наречие", "имя прилагательное - имя существительное", "имя существительное - имя существительное". Предпринята попытка выявить особенности синтаксической репрезентации признаков концепта "давление" в произведениях 1832 - 1857 гг. Описана работа над лексичискими старословянизмами (существительными, прилагательными, местоимениями, глаголами, наречиями, служебными словами), их семантикой и употреблением на уроках изучения лексикографии. Охарактеризовано имя собственное как отражение национально-культурних особенностей русского народа на материале словаря В. И. Даля. На основе анализа богатого фразеологического материала (идиомы, фраземы, паремии) украинского, русского и польского языков подано в комплексно-сопоставительном аспекте описание универсальных концептов света - тьмы как составляющих одной из давних антиномий, отраженных в сознании человека.