Предложена холистическая концепция, базирующаяся на совершенно новой для европейского традиционно аналитического мышления идее неуниверсальности предельно широкого понятия множества в описании природы, с целью вынужденного обращения к прямо противоположному по своему содержанию понятию целостности как выражению свойства конечной нерасположимости состояний природы на какие-либо множества. Проанализированы парадоксы теории множества и их эпистемологический смысл. Рассмотрены особенности формирования понятия действия. Приведены релятивистские космологические модели бесконечности мира, а также термодинамические модели информационных процессов. Освещены культурологические следствия современного состояния оснований науки.