Розглянуто специфіку філософії та культури Сходу та Заходу у контексі даосизму. Доведено неправомірність ідеї про відсталість та неісторичність східних суспільств у загальноєвропейському контексті. У багатомірно-цілісному дискурсі розглянуто духовну культуру Китаю як самостійного та самоцінного феномена. Уперше з позицій багатомірної цілісності процесів формування єдиного даосько-конфуціансько-буддійського комплексу і концептуальних структур теорії даоської філософії проаналізовано характерні особливості розвитку даосизму в ареалі культури Китаю.

С учетом положений даосизма рассмотрена специфика философии и культуры Запада и Востока. Доказана неправомерность идеи об отсталости и неисторичности восточных обществ в общеевропейском смысле. В многомерно-целостном дисскурсе рассмотрена духовная культура Китая как самостоятельный и самоценный феномен. Впервые с позиций многомерной целостности процессов формирования единого даоско-конфуцианско-буддийского комплекса и концептуальных структур теории даоской философии проанализированы характерные особенности развития даосизма в культуре Китая.