З'ясовано специфіку цінності як духовно-практичного феномену, виявлено її онтологічність відносно людського життя, грунтуючись на діяльнісній концепції. Розглянуто поняття "цінність" і "ціннісне" на основі базових положень діалектичної методології та діалогічного тлумачення універсуму людини. Акцентовано увагу на суспільній природі цінності (історичності явища) та її континуальному характерові (процесуальності). Обгрунтовано неможливість існування теорії пізнання поза цінністю, принципову людиновимірність, орієнтацію на творче перетворення дійсності. З'ясовано евристичність застосування цінності у пізнанні, побудові моделей поведінки та гуманістичного образу світу.