Розглянуто феномен тілесності як об'єкт психологічного дослідження, в якому спостерігається онтологічний дуалізм психіки і матерії. Експліковано поняття тілесність, розкрито його багатоаспектну природу (психофізіологічну, соціокультурну, культурно-історичну). Тілесність розглянуто як психофізіологічні, психосоматичні, біоенергетичні прояви людського тіла, які характеризуються руховою активністю, що є результатом онтологічного та соціокультурного розвитку, та здійснюються в аксіологічному просторі соціуму. Підтверджено структурно-функціональну модель тілесності, яка складається з трьох підструктур: внутрішньої, емпіричної і зовнішньої тілесності. Порушення у взаємозв'язку даних підструктур і призводять до спотворення тілесності. Внутрішня тілесність містить в собі внутрішній центр, сукупність органічних відчуттів, а також справжні потреби та бажання суб'єкта. Метод біоенергетичної психопластики, інтегративні тілесно-орієнтовані психотехнології використано в дослідженнях динаміки і структури тілесності. Розкрито феномени тілесності: емоційний інтелект, тілесний образу - Я, психосоматичні розлади. Емоційний інтелект розглянуто як можливість людини встановлювати зв'язок між елементами тілесності: інтероцептивними відчуттями, емоціями і когнітивними процесами. Визначено взаємозв’язок між емоційним інтелектом, саморефлексією тілесного потенціалу та лідерськими якостями. Тілесний образ-Я розглянуто як інтегральну складову тілесності. Зазначено, що методика "Тілесний образ - Я" дозволяє виявляти порушення не тільки на рівні "схеми тіла" і "образу тіла", а й захворювання опорно-рухового апарату, внутрішніх органів, а також спазматичні явища, "затиски" та інші хворобливі інтероцептивні відчуття, що є симптомами психосоматичних розладів або проявом базового тілесного внутрішньопсихічного конфлікту. Відзначено, що в більшості випадків хворобливі інтероцептивні відчуття або навіть саме захворювання "включене" в схему тіла на рівні сенсомоторних еквівалентів на рівні тіла й свідомості. А це дозволяє говорити про використання хвороби в якості компенсаторного психофізіологічного механізму та порушеннях в структурі тілесності.