Розглянуто трансформацію становлення взаємовідносин християнства та науки. З філософсько-релігієзнавчих позицій проаналізовано становлення пізнання в генезі розвитку різних конфесій християнства. Показано, що в основі взаємовідносин науки та релігії лежать відмінні способи мислення, які впливали на відношення християнства до науки в різні періоди історичного розвитку людства. Запропоновано сучасні концепції єдності науки та протестантизму.

Рассмотрена трансформация становления взаимоотношений христианства и науки. С философско-религиозных позиций проанализировано становление познания в генезисе развития различных конфессий христианства. Показано, что в основе взаимоотношений науки и религии лежат различные способы мышления, влияющие на отношение христианства к науке в разные периоды исторического развития человечества. Предложены современные концепции единства науки и протестантизма.

Проаналізовано особливості формування біблійного антропоцентризму як втілення ідеї "життя по Закону" в контексті заперечення піднесення людської свавільності в політеїстичних стародавніх культурах, побудованих на ідеї теургії та героїзації магізму. Розглянуто специфіку християнської концепції людини, розкрито глибинну сутність конфлікту між людиною та ренесансним людинобожжям як основу секуляризаційних ідей у культурі.

Рассмотрены особенности финикийской философии. Приведены доказательства открытия финикийцами Америки и их духовного влияния на индейцев Мексики. Уделено внимание анализу финикийской философии в контексте теологии.