Розглянуто відображення проблем насилля в історії філософії. Розкрито поняття "зло" та "насилля" у релігійно-філософських концепціях, онтологічний сенс революції та насильства. Проаналізовано ніцшеанське заперечення теодиції та сенсу дихотомії "добра" і "зла" у релігійно-філософській традиції, поняття насилля і терору в філософії А.Камю, К.Юнга, Е.Фромма.

В перехідний період становлення української соціальної філософії проблемі насильства та ненасильства ще не достатньо приділяється увага у вітчизняній філософії, також відсутні роботи, де проводився б, власне, філософський аналіз вказаної проблеми. Статті, представлені в брошурі, можуть бути використані при читанні курсу "Соціальна філософія".

Розглянуто тему трансформації моральної парадигми в суспільній свідомості різних народів у різні історичні періоди. Зроблено порівняльний аналіз специфічних аспектів та особливостей застосування насилля і терору тоталітаристськими диктатурами ХХ ст. Досліджено проблеми формування моральних вимірів насильства в релігійно-філософських концепціях, поняття насилля в філософії К.Юнга, Е.Фромма, М.Бердяєва, А.Камю.

Наведено соціально-філософський аналіз насильства як істотної ознаки тероризму. Розкрито три типи теорій, що пояснюють джерела насильства (щодо природи людини, економічних і соціальних умов життя суспільства, зв'язок насильства з динамікою конфлікту). У контексті з'ясування особливостей насильства у разі здійснення терористичних діянь акцентовано увагу на явному та латентному елементах насильства.

Приведен социально-философский анализ насилия как существенного признака терроризма. Раскрыты три типа теорий, объясняющих истоки насилия (насилие из природы человека; насилие из экономических и социальных условий жизни общества; связь насилия с динамикой конфликта). Сделаны акценты на два момента: явный и латентный элементы насилия

The social-philosophical analysis of violence as essential tag of terrorism is adduced. Three types of the theories which are accounting for sources of violence (violence from human nature are uncovered; violence from economical and social living conditions of the society; connection of violence with dynamics of the conflicting). The accents on two moments are made: obvious and latent members of violence

На підставі соціально-філософської рефлексії проблем політичного тероризму запропоновано авторське бачення шляхів протидії цьому соціальному феномену. Виділено задачі міжнародного та національного рівнів, спрямовані на вирішення вузлових проблем глобалізації, внутрішньосуспільного розвитку. Запропоновано низку принципових завдань на об'єднання громадських зусиль, для максимального сприяння формуванню та розвитку недержавної системи національної безпеки.

За допомогою історико-філософського аналізу висвітлено основні теоретико-методологічні концепції природи тероризму як новітньої глобальної проблеми людства.

Проаналізовано трансформацію моралі, світогляду та суспільної свідомості як чинників і передумови процесу широкомасштабного застосування насильства. Охарактеризовано сутність розуміння насильства у гуманістичних концепціях зарубіжної філософії та методологію дослідження сучасного тероризму.

Висвітлено проблеми міжнародного тероризму (МТ), подано загальну характеристику злочинів терористичного спрямування, вивчено їх мотиви та особу терориста. Проаналізовано різноманітні форми тероризму в сучасний період, розкрито філософсько-правові аспекти сучасного тероризму, його взаємозв'язок з організованою злочинністю. Розглянуто тероризм в контексті кримінального насильства, визначено проблеми тероризму і злочинного професіоналізму, озброєності терористичних злочинів. Увагу приділено дослідженню організаційно-правових аспектів щодо протидії проявам МТ.

Досліджено основні види, поняття, категорії та сутнісні характеристики терористичних проявів у глобалізованому світі. Розкрито концепти та перспективи наукового осмислення міжнародного тероризму. Визначено розуміння сутності міжнародного тероризму як системного соціального явища, розкрито трансдисциплінарність синергетичного методу вивчення даного явища. Проаналізовано соціально-економічні та психологічні передумови виникнення тероризму як соціального феномену, наведено філософсько-правову характеристику осіб, які вчиняють терористичні акти. Деконструйовано світоглядний базис міжнародного тероризму крізь призму природного та позитивного права. Узагальнено та проаналізовано філософські проблеми правового регулювання боротьби з тероризмом через аналіз законодавчих актів у деяких країнах світу та вивчено міжнародно-правовий досвід протидії тероризму.

На підставі соціально-філософської рефлексії проблем політичного тероризму запропоновано авторське бачення шляхів протидії цьому феномену. Виділено задачі міжнародного та національного рівнів, спрямовані на вирішення вузлових проблем глобалізації, внутрішньо суспільного розвитку. Запропоновано низку принципових завдань на об'єднання громадських зусиль для максимального сприяння формуванню та розвитку системи національної безпеки України.

Висвітлено проблему ставлення сучасної студентської молоді до тероризму. Наведено результати авторського емпіричного соціально-психологічного дослідження, які дозволяють вести мову про зв'язок цих установок зі статтю та рівнем особистісної агресивності.

Освещена проблема отношения современной студенческой молодежи к терроризму. Приведены результаты авторского эмпирического социально-психологического исследования, которые позволяют вести речь о связи этих установок с полом и уровнем личностной агрессивности.

The paper addresses the attitudes of University students towards terrorism as well as presents the results of empirical social-psychological research. The results point to the correlation between attitudes and level of individual aggressiveness.

Розглянуто філософські, соціальні та етично-релігійні "виміри" тероризму, розкрито його антигуманну ідеологію та практику.

Рассмотрены философские, социальные и этически-религиозные "измерения" терроризма, раскрыты его антигуманная идеология и практика.

The article analyses the philosophic, social, moral and religious coordinates of terrorism as well as its inhuman ideology and practice.

З'ясовано прояви насильства і толерантності у становленні суспільно-владних стосунків та їх відображення в політичних ідеологіях. Показано, що політичні ідеології будь-яких колективних суб'єктів містять ідеально-етичні складові, серед яких домінуючою є толерантність, а також орієнтовані на насильство та намагання знищити як суб'єкта політичного супротивника та соціально підлеглого.

Определены роль насилия и толерантности в становлении властных отношений в обществе и их отображение в политических идеологиях. Обосновано, что политические идеологии любых коллективных субъектов содержат как идеально-этические элементы, среди которых доминирующей есть толерантность, так и ориентации на насилие и попытки уничтожить или лишить субъектности политического противника и социально-подчиненного.

The article is devoted to the revelation of the violence and tolerance role in the formation of social-authoritative relations and their reflection in political ideologies. It is grounted that political ideologies of any collective subjects contain asideal-ethical components where tolerance prevails, so the orientations on violence and attempts to destroy political opponent and social subordinate in physical and spiritual sense.