Рассмотрена гипотеза о возможности связывать натурфилософский контекст творчества писателя с древнерусским язычеством, культурным источником, который особенно интересовал русского писателя. Проанализированы три программных произведения А. Бунина, разных по времени создания, жанру и тематической реализации: человек и природа ("Листопад"), человек и история ("Деревня"), человек и бытие ("Жизнь Арсеньева"). Утверждается, что писатель путём непрерывного художественного углубления в проблему, в её природный, социально-исторический и экзистенциальный срезы, демонстрирует своеобразную художественную парадигму общности процессов развития "человека и природы". Бунинский пейзаж отражает не только национальное своеобразие русского мышления, но и содержит в себе тайну бытия.