Розглянуто питання театрознавства, музикознавства, образотворчого мистецтва, культурології. Висвітлено теоретичні проблеми сучасного театрознавства, типологію театральної гри у драматичному аспекті. Визначено особливості філософсько-сценографічного осмислення трагедії В.Шекспіра "Гамлет" англійським режисером та художником Г.Крейгом та випускником Національної академії образотворчого мистецтва і архітектури, сценографом А.Романченком. Проаналізовано прояви естетики постмодернізму в українській фортепіанній музиці 1960 - 1990 рр. Описано типологізацію українських в'язаних виробів кінця ХІХ - першої половини ХХ ст., а також типологізацію композиційних структур шляхетських гербів Галичини. Розкрито ідейно-філософські та естетичні засади українського футуризму в полілозі з італійськими та російськими інваріантами у першій третині ХХ ст. Висвітлено процеси акультурації та інкультурації у міжнародних фестивалях сучасної музики в Україні.

Рассмотрены вопросы театроведения, музыковедения, изобразительного искусства, культурологии. Освещены теоретические проблемы современного театроведения, типология театральной игры в драматическом аспекте. Определены особенности философско-сценографического осмысления в трагедии В.Шекспира "Гамлет" английским режиссером и художником Э.Крейгом и выпускником Национальной академии изобразительного искусства и архитектуры, сценографом А.Романченком. Проанализированы проявления эстетики постмодернизма в украинской фортепианной музыке 1960 - 1990 гг. Представлены типологизация украинских вязаных изделий конца ХІХ - первой половины ХХ ст., а также типологизация композиционных структур гербов Галиции. Раскрыты идейно-философские и эстетические основы украинского футуризма в полилоге с итальянскими и русскими инвариантами в первой трети ХХ ст. Освещены процессы акультурации и инкультурации в международных фестивалях современной музыки в Украине.

Висвітлено проблеми театрознавства, образотворчого мистецтва, архітектури, музикознавства. Розглянуто питання квантовомеханічної інтерпретації феномену сценічної коекзистенції. Проаналізовано вплив музично-педагогічної діяльності Львівського братства на процес реформування церковного співу в Україні в кінці XVI - на початку XVIII ст. на основі архівно-бібліографічних матеріалів, роль "Празької школи" львівських композиторів у музичному житті краю першої половини ХХ ст. Наведено результати досліджень з історії Львівського оперного театру 1941 - 1944 рр.

Освещены проблемы театроведения, изобразительного искусства, архитектуры, музыковедения. Рассмотрены вопросы квантовомеханической интерпретации феномена сценической коэкзистенции. Проанализированы влияние музыкально-педагогической деятельности Львовского братства на процесс реформирования церковного пения в Украине в конце XVI - начале XVIII ст. на основе архивно-библиографических материалов, роль "Пражской школы" львовских композиторов в музыкальной жизни края первой половины ХХ ст. Приведены результаты исследований из истории Львовского оперного театра 1941 - 1944 гг.

Висвітлено актуальні проблеми театрології, історії українського та європейського театрів. Проведено порівняльний аналіз діяльності професійних театрів України протягом 1990 - 2000 рр. Детально розглянуто діяльність драматичних театрів, їх організаційні, економічні, творчі проблеми. На підставі статистичних даних, матеріалів засобів масової інформації критично оцінено ситуацію в українському театрі на зламі сторіч. Досліджено творчість українських режисерів та акторів, а також особливості драматичного таланту Соломії Крушельницької.

Розглянуто питання театрознавства, музикознавства, образотворчого мистецтва, культурології. Проаналізовано роль творів пасійної традиції, знайдених І.Франком, у системі українського барокового театру. Висвітлено діяльність польської театральної школи у Львові в 1869 - 1872 рр., українські театральні традиції в Перемишлі. Акцентовано увагу на проблемах італійського музичного неокласицизму. Описано виконавський стиль піаністки Г.Левицької у контексті музичного життя Львова другої чверті ХХ ст. Розглянуто творчість як спосіб буття людини у християнській культурі. Наведено матеріали про діяльность талановитої української оперної співачки С.Крушельницької.

Рассмотрены вопросы театроведения, музыковедения, изобразительного искусства, культурологии. Проанализирована роль сочинений пассионной традиции, найденных И.Франком, в системе украинского бароккового театра. Освещены деятельность польской театральной школы во Львове в 1869 - 1872-х гг., украинские театральные традиции в Перемышле. Акцентировано внимание на проблемах итальянского музыкального неоклассицизма. Описан исполнительский стиль пианистки Г.Левицкой в контексте музыкальной жизни Львова второй четверти ХХ ст. Рассмотрено творчество как способ бытия человека в христианской культуре. Представлены материалы о деятельности талантливой украинской оперной певице С.Крушельницкой.

Розглянуто питання про архетипні риси персонажів українського вертепу. Висвітлено проблеми дослідження різдвяної тематики в європейських театрах ляльок, історію Львівського оперного театру. Розкрито світоглядно-естетичні засади музичної творчості українського письменника Г.Хоткевича. Проаналізовано становлення модерної парадигми в американському мистецтві початку ХХ ст., особливості естетики пізнього модернізму, творчість представників мистецької нью-йоркської школи 1930 - 1940 рр.

Рассмотрен вопрос об архетипных чертах персонажей украинского вертепа. Освещены проблемы исследования рождественской тематики в европейских кукольных театрах, история Львовского оперного театра. Раскрыты мировоззренческо-эстетические основы музыкального творчества украинского писателя Гната Хоткевича. Проанализированы становление модерной парадигмы в американском искусстве начала ХХ ст., особенности эстетики позднего модернизма, творчество представителей нью-йоркской школы искусств 1930 - 1940 гг.

Описано ікони другої половини XVI ст. з церкви Архангела Михаїла у с. Ісаї Турківського району Львівської області, процес їх дослідження та реставрації, визначено місце та значення пам'яток в історії іконопису. Розкрито аристократичний аспект пошанування св. Миколи Мірлікійського у контексті його відображення в середньовічній культурі. Висвітлено особливості реконструкції та ідентифікації збережених фрагментів стінописного циклу Вселенських соборів у церкві св. Онуфрія в Лаврові середини XVI ст. Проаналізовано богородичний мотив у розписах Львівського кафедрального собору Успіння Пресвятої Богородиці. Розглянуто питання розвитку автентичного вертепного театру в ХХ ст., розкрито соціокультурні передумови його занепаду в 1930-х рр., висвітлено досвід відродження вертепної творчості в 1970 - 1980 рр. Описано особливості творчого розвитку театру ім. М.Заньковецької в 1923 - 1930 рр., його репертуарну політику, визначено роль мистецького колективу у тогочасному театральному процесі України. Охарактеризовано драматургію В. Винниченка в 1920 - 1930 рр. у сценічних інтерпретаціях українського режисера Г. Юри.

Описаны иконы второй половины XVI ст. из церкви Архангела Михаила в с. Исаи Турковского района Львовской области, процесс их исследования и реставрации, определены место и значение памяток в истории иконописания. Раскрыт аристократический аспект потчевания св. Николая Мирликийского в контексте его отражения в средневековой культуре. Освещены особенности реконструкции и идентификации сохраненных фрагментов стенописного цикла Вселенских соборов в церкви св. Онуфрия в Лаврове середины XVI ст. Проанализирован богородичный мотив в росписях Львовского кафедрального собора Успения Пресвятой Богородицы. Рассмотрены вопросы развития автентичного вертепного театра в ХХ ст., раскрыты социокультурные предпосылки его упадка в 1930-х гг., освещен опыт возрождения вертепного творчества в 1970 - 1980 гг. Описаны особенности творческого развития театра им. М.Заньковецкой в 1923 - 1930 гг., его репертуарная политика, определена роль художественного коллектива в театральном процессе Украины данного периода. Охарактеризована драматургия В. Винниченко в 1920 - 1930 гг. в сценических интерпретациях украинского режиссера Г. Юры.

Рассказано о введенни во Львовском национальном университете в 1999 г. специальности "Театральное искусство" в рамках кафедры театроведения и актерского мастерства, созданной на философском факультете.

Уперше здійснено розмежування метафізики та онтології за типом мислення, на відміну від спроб розмежування метафізики та онтології за їхнім предметом. Уперше запроваджено ономатологічно-диференційний метод, що грунтується на ідеях російської релігійної філософії, зокрема на розумінні істини як етимон. Уперше проаналізовано такі структури феномену мислення, як наївність, анонімність та "посильність", через які виявлено таку фундаментальну структуру феномену мислення, як субстанційність, через яку й відбувається розмежування, а отже, і вивільнення одного типу мислення від іншого. Уточнено, що під типом мислення розуміється спосіб опанування дійсності, який визначається вихідною настановою або на світ речей, або на життя особистості. Визначено сутність онтологічного мислення як специфічної форми опанування світу, що з метою можливісного тлумачення рефлексує "світ речей" та "світ як річ". Розкрито сутність метафізичного мислення, у якому мислення досягає своєї повноти, тобто не редукується до певного його моменту, а потребує всю людину в цілому, тому воно сприймається як життя особистості. Набула подальшого розвитку в контексті російської релігійної філософії гіпотеза про кореляцію між типом мислення та релігійністю: онтологічне мислення релевантне язичницькому віруванню, яке за своєю суттю осмислює сакральне засобами природи, а метафізичне мислення релевантне християнству, яке на перший план висуває ідею особистості.