Автор, відхиляючи ідеї К.Маркса, З.Фрейда, логічного позитивізму та політичного егалітаризму, демонструє шкідливість і хибність наївного застосування наукових методів у культурі та освіті, що призвело не до панування розуму та культури, а до омани. Розглянуто основні концепції, необхідні для критичного аналізу найпоширеніших теорій справедливості та умов, яким має задовольняти конституція для забезпечення індивідуальної свободи.

Всебічно проаналізовано ключові принципи політичного устрою вільного суспільства. Критично досліджено теорії утилітаризму та правового позитивізму, обгрунтовано оманливість і шкідливість поняття "соціальна справедливість" за ринкового ладу, а також розглянуто механізм ринкової економіки.

На підставі відхилення ідей К.Маркса, З.Фрейда, логічного позитивізму та політичного егалітаризму продемонстровано шкідливість та хибність застосування наукових методів у культурі та освіті. Показано, яку небезпеку становлять для демократичного ідеалу сплутування егалітаризму з демократією, хибні припущення про можливість існування моральних норм без моральної дисципліни та нехтування традиціями в планах перебудови суспільства.