Vol. III : Prose Writing 1860-1920

The Cambridge History of American Literature addresses the broad spectrum of new and established directions in all branches of American writing, and will include the work of scholars and critics who have shaped, and who continue to shape, what has become a major area of literary scholarship. These authors, who speak for the continuities as well as the disruptions sustained between generations of scholarship, represent the achievements of the last half-century in Americanist literary criticism. Generously proportioned narratives allow at once for a broader vision and more magisterial sweep of American literary history than has been possible previously; and while the voice of traditional criticism is implicit in these narratives, it joins forces with the diversity of interests that characterise contemporary literary studies.

Courtois, director of research at the Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), leads the efforts of major scholars associated with the CNRS, who drew on recently opened Soviet archives to track the atrocities of communism worldwide over the last century. Concluding that communism's death toll stands at 85 to 100 million, they wonder forcefully why such "class genocide" is excused more easily than the Nazis' "race genocide." This book burned a hole in the French Left when it was published and also hit the best sellers lists. Not easy reading, but a seminal document.

Gale takes literature, history and culture to the next level with its most extensive curated compilation of literary commentary available: Literature Criticism Online. The 10 individual, award-winning Gale series that comprise Literature Criticism Online represent a range of modern and historical views on authors and their works across regions, eras and genres. Imagine centuries of analysis — the scholarly and popular commentary from broadsheets, pamphlets, encyclopedias, books and periodicals — delivered in an easy format that matches the exact look and feel of the print originals. Gale literary references reach back 20 to 30 years and taken together as print, they could easily fill 230 feet of shelf space! Now, hundreds of volumes are digitized and ready to read 24/7 online. The net result is tens of thousands of hard-to-find essays at your fingertips. It's all designed to raise the level of research while providing around-the-clock remote access that today's researchers demand. With its complete and cross-referenced essay content, researchers will need to look no further. Only Literature Criticism Online brings together the most acclaimed literary series from Gale: Contemporary Literary Criticism® Twentieth-Century Literary Criticism® Nineteenth-Century Literature Criticism® Shakespearean Criticism Literature Criticism from 1400–1800 Classical and Medieval Literature Criticism Poetry Criticism Short Story Criticism Drama Criticism Children's Literature Review

In his farewell address, Dwight D. Eisenhower warned the nation of the perils of the military-industrial complex. But as Jonathan Herzog shows in this insightful history, Eisenhower had spent his presidency contributing to another, lesser known, Cold War collaboration: the spiritual-industrial complex. This fascinating volume shows that American leaders in the early Cold War years considered the conflict to be profoundly religious; they saw Communism not only as godless but also as a sinister form of religion. Fighting faith with faith, they deliberately used religious beliefs and institutions as part of the plan to defeat the Soviet enemy. Herzog offers an illuminating account of the resultant spiritual-industrial complex, chronicling the rhetoric, the programs, and the policies that became its hallmarks. He shows that well-known actions like the addition of the words "under God" to the Pledge of Allegiance were a small part of a much larger and relatively unexplored program that promoted religion nationwide. Herzog shows how these efforts played out in areas of American life both predictable and unexpected--from pulpits and presidential appeals to national faith drives, military training barracks, public school classrooms, and Hollywood epics. Millions of Americans were bombarded with the message that the religious could not be Communists, just a short step from the all-too-common conclusion that the irreligious could not be true Americans. Though the spiritual-industrial complex declined in the 1960s, its statutes, monuments, and sentiments live on as bulwarks against secularism and as reminders that the nation rests upon the groundwork of religious faith. They continue to serve as valuable allies for those defending the place of religion in American life.

This book is the only account of what the bee, as an example of an insect, actually detects with its eyes. Bees detect some visual features such as edges and colours, but there is no sign that they reconstruct patterns or put together features to form objects. Bees detect motion but have no perception of what it is that moves, and certainly they do not recognize “things” by their shapes. Yet they clearly see well enough to fly and find food with a minute brain. Bee vision is therefore relevant to the construction of simple artificial visual systems, for example for mobile robots. The surprising conclusion is that bee vision is adapted to the recognition of places, not things. In this volume, Adrian Horridge also sets out the curious and contentious history of how bee vision came to be understood, with an account of a century of neglect of old experimental results, errors of interpretation, sharp disagreements, and failures of the scientific method. The design of the experiments and the methods of making inferences from observations are also critically examined, with the conclusion that scientists are often hesitant, imperfect and misleading, ignore the work of others, and fail to consider alternative explanations. The erratic path to understanding makes interesting reading for anyone with an analytical mind who thinks about the methods of science or the engineering of seeing machines.

An expanded edition of revered theorist Michael Löwy's Morning Star: Marxism and Surrealism (previously published in French, Portuguese, Spanish, Italian, and Greek), this masterwork collects the author's essays on the ways in which surrealism intersected with a variety of revolutionary political approaches, ranging from utopian ideals to Marxism and situationism. Taking its title from André Breton's essay "Arcane 17," which casts the star as the searing firebrand of rebellion, Löwy's provocative work spans many perspectives. These include surrealist artists who were deeply interested in Marxism and anarchism (Breton among them), as well as Marxists who were deeply interested in surrealism (Walter Benjamin in particular). Probing the dialectics of innovation, diversity, continuity, and unity throughout surrealism's international presence, Morning Star also incorporates analyses of Claude Cahun, Guy Debord, Pierre Naville, José Carlos Mariátegui and others, accompanied by numerous reproductions of surrealist art. An extraordinarily rich collection, Morning Star promises to ignite new dialogues regarding the very nature of dissent.

Непроста, часом трагічна доля українського книговидання – тема невеличкого, але дуже змістовного історичного нарису С. О. Єфремова (1876–1939) – громадсько-політичного й державного діяча, літературного критика й історика літератури, академіка Української академії наук. Автор досліджує досить значний період: з кінця ХVІІІ ст. по 1916 р., тобто до центру його уваги потрапляють утиски української культури з боку уряду царської Росії.

Український химерний роман з народних уст. Події в романі відбуваються після смерті Богдана Хмельницького. Автор розповідає про пригоди Козака Мамая — мандрівного запорожця, вояки і гультяя, жартуна і філософа, безстрашного лукавця і навіть. чаклуна, який може покликати на допомогу магічні сили, рятуючись від небезпек. Якось Ільченко сказав: «Коли в скрутну хвилину люди не плачуть, а сміються, вони — проти будь-якого ворога дужчі». Про це його роман-епопея, який за всіма параметрами підпадає під визначення «шедевр» і який критики ставлять в один ряд з творами Сервантеса «Дон Кіхот» і Рабле «Гаргантюа і Пантагрюель».

Кн. 1. - 416 с.

У відповідності до програм лекційних і спеціальних курсів з історії української критики та літературознавства до хрестоматії включені належно систематизовані та прокоментовані різножанрові критичні матеріали нової і новітньої української літератури. Значна частина цих матеріалів взята з малодоступних нині періодичних і книжкових видань та архівних фондів. Подібне видання в Україні здійснюється вперше. Для студентів філологічних факультетів вищих навчальних закладів.

У підручнику висвітлюються такі основні проблеми, як предмет, об’єкти та структура джерелознавства, його значення і завдання. Розкриваються поняття «історичне джерело», природа, класифікація, наукова критика джерел, шляхи, засоби і прийоми встановлення їх достовірності, сучасні методи здобуття максимальної джерельної інформації. Значну увагу приділено характеристиці основних груп джерел з історії України, даються методичні рекомендації щодо їхнього використання у науковій та педагогічній практиці Для студентів гуманітарних спеціальностей вищих навчальних закладів. В учебнике освещаются такие основные проблемы, как предмет, объекты и структура источниковедения, его значение и задания. Раскрываются понятия «исторический источник», природа, классификация, научная критика источников, пути, средства и приемы установления их достоверности, современные методы получения максимальной родниковой информации. Значительное внимание уделено характеристике групп источников из истории Украины, даются методические рекомендации относительно их использования в научной и педагогической практике. Для студентов гуманитарных специальностей высших учебных заведений

Кн. 1 : Творчество и жизнь. - 302 с.

В книге публикуются произведения одного из создателей социологии музыки Теодора В. Адорно (1902-1969), крупного немецкого философа и социолога, многие годы проведшего в эмиграции в Америке (“Введение в социологию музыки. Двенадцать теоретических лекций”, “Антон фон Веберн”, “Музыкальные моменты”). Выдающийся музыкальный критик, чутко прислушивавшийся к становлению музыки новейшего времени, музыки XX века, сказавший весомое и новое слово о путях ее развития, ее прозрений и оправданности перед лицом трагической эпохи, Адорно предугадывает и опасности, заложенные в ее глубинах, в ее поисках выхода за пределы возможного... Советами Теодора Адорно пользовался Томас Манн, создавая “книгу боли”, трагический роман “Доктор Фаустус”. Том включает также четыре статьи первого российского исследователя творчества Адорно, исследователя глубокого и тонкого, — Александра Викторовича Михайлова (1938-1995), считавшего Адорно “музыкальным критиком необыкновенных, грандиозных масштабов”. Книга интересна и доступна не только специалистам, но и широкому кругу читателей, интересующихся проблемами современной европейской культуры.

Выдающийся немецкий философ Теодор В. Адорно (Визенгрунд-Адорно) (1903— 1969) — один из главных представителей Франкфуртской школы, автор многих работ по проблемам культуры, искусства, литературы, теории познания, философии морали, социологии, музыкальной критики. «Эстетическая теория» — последняя большая работа Адорно, один из наиболее значительных трудов в современной западной философии искусства. Адорно рассматривал его как итог всей своей творческой жизни. На русском языке книга издастся впервые и адресуется читателям, интересующимся проблемами современной эстетики, спецификой искусства и его историческими судьбами.

В книге публикуются произведения одного из создателей социологии музыки Теодора В. Адорно (1902-1969), крупного немецкого философа и социолога, многие годы проведшего в эмиграции в Америке (Введение в социологию музыки. Двенадцать теоретических лекций, Антон фон Веберн, Музыкальные моменты). Выдающийся музыкальный критик, чутко прислушивавшийся к становлению музыки новейшего времени, музыки XX века, сказавший весомое и новое слово о путях ее развития, ее прозрений и оправданности перед лицом трагической эпохи, Адорно предугадывает и опасности, заложенные в ее глубинах, в ее поисках выхода за пределы возможного. Советами Теодора Адорно пользовался Томас Манн, создавая книгу боли, трагический роман Доктор Фаустус. Том включает также четыре статьи первого российского исследователя творчества Адорно, исследователя глубокого и тонкого, — Александра Викторовича Михайлова (1938-1995), считавшего Адорно музыкальным критиком необыкновенных, грандиозных масштабов. Книга интересна и доступна не только специалистам, но и широкому кругу читателей, интересующихся проблемами современной европейской культуры.

Теодор Визенгрундт Адорно (1903-1969) - один из самых известных в XX веке немецкий философ и социолог леворадикальной ориентации. Его философские воззрения сложились на пересечении аргументов неогегельянства, авангардистской критики культуры, концептуального неприятия технократической рациональности и тоталитарного мышления. Сам Адорно считал "Негативную диалектику" своим главным трудом. Философия истории представлена в этой работе как методология всеобщего отрицания, диалектика - как деструкция всего данного. Новая волна популярности идей Адорно связана с ростом влияния радикальной антиглобалистской оппозиции. Вниманию читателей предлагается первый русский перевод текста "Негативной диалектики". Над текстом "Негативной диалектики " Т.Адорно работал с 1959 по 1966 гг. Ядро книги составили три лекции, прочитанные им весной 1961 г. в Collège de France в Париже. Из первых двух лекций (их структура осталась без изменений) сложилась первая часть книги; третья, существенно переработанная и дополненная, стала основой для второй части. Многие фрагменты текста датируются значительно более ранними сроками: первые наброски главы о свободе относятся к 1937 г., мотивы фрагмента "Мировой дух и всемирная история " заимствованы из доклада, который Адорно сделал в 1932 г. в местном отделении Кантовского общества. Идея логики распада является, по-видимому, одной из самых ранних в философской концепции автора; вероятно, ее истоки оформились уже в ученические годы Адорно.