Книга присвячена подіям шахового турніру між СССР та США, що транслювався по радіо.

Сборник партий. Большая часть партий прокомментирована. В книге также статьи: С.В.Пушнов. Турнир памяти М.И.Чигорина; М.М.Ботвинник. Михаил Иванович Чигорин - великий русский шахматист; Я.Г.Рохлин. О русской шахматной школе и современном творчестве; П.А.Романовский. Турнир сильнейших.

Финальный турнир XVII первенства СССР проводился в Москве в помещении Центрального дома культуры железнодорожников с 16 октября по 19 ноября 1949 года. К персонально приглашенным гроссмейстерам И.Болеславскому, Д.Бронштейну, П.Кересу, А.Котову, А.Лилиенталю, В.Рагозину, В.Смыслову и С.Флору добавились победители полуфиналов: гроссмейстер Г. Левенфиш и молодые мастера Л.Аронин, Е.Геллер, Г. Гольдберг, Н.Копылов, В.Люблинский, В.Микенас, Т.Петросян, А.Сокольский, М.Тайманов, С.Фурман и Р.Холмов. После 5-ти туров с 4,5 очками уверенно лидировал Смыслов. Скромно начал турнир Бронштейн, после 6-ти туров он, имея всего 3 очка, делил 9-13-е место! Накануне последнего тура у Геллера - 12,5 очков, у Смыслова и Бронштейна - по 12. Поражение Геллера в последнем туре белыми в партии с Холмовым и победы Бронштейна и Смыслова решили спор о победителях соревнования. Читатель найдёт в сборнике все 190 партий финального турнира XVII первенства СССР. 83 из них даются с подробными комментариями. В сборнике также статьи А.С. Прорвича "XVII первенство СССР", М.М. Ботвинника "Лучшие партии XVII первенства СССР", Ю.Л. Авербаха "Дебюты XVII первенства СССР".

Сведения об истории борьбы за звание чемпиона мира по шахматам, соревнований претендентов и претенденток, о выступлениях советских шахматистов в 70-х годах, о 60-летнем юбилее всероссийской шахматной Олимпиады первого советского чемпионата. Списки наиболее результативных участников чемпионатов СССР, команд-победительниц всемирных шахматных Олимпиад. Материалы о соревнованиях внутри страны. Перечень главных турниров 1980 года, другие материалы.

Книга состоит из двух частей. В первой части заместитель председателя Шахматной федерации СССР В.Д.Батуринский рассказывает об истории борьбы за первенство мира по шахматам в 1886-1983 годах. Во второй части чемпион мира А.Е.Карпов дает подробный комментарий к партиям матча в Мерано и к избранным партиям из соревнований последних лет.

В этой книге объединены две выдающиеся работы А. Алехина, посвященные турнирам в Нью-Йорке 1924 и 1927 годов. Наследие Алехина —лучшего комментатора своего времени — представляет собой поистине бесценный материал для всех, интересующихся развитием шахмат и желающих в них совершенствоваться. Рассчитана на квалифицированных шахматистов

Споконвічні риси шляхетства на Україні - внутрішній демократизм і європеїзм, які поєднуються з кріпацтвом і марним життям як наслідком російського поневолення. Розуміємо, що гіркий талан народного соловейка Тараса Шевченка, безправного кріпака, міг бути тільки при російському пануванні. Спілка польської і української аристократії на Україні є запорукою політичної стабільності старосвітського суспільства. Українські пани неодмінно використовують польську геральдичну школу, а українські козацькі і гетьманські традиції складають базу польської державної доктрини. Українсько-польська середньовічна унія має відгомін і серед російських діячів соціального руху. Г.Плеханов в праці "Освобождение селян” каже: "Хлопством” служилого стану в Московській державі пояснюється, між іншим, що західно-руська шляхта була так сильно прив'язана до католицької Польші і так вперто відверталася від православної Москви. Важкі історичні умови і значна економічна відсталість примусили Москву закріпачити на державній службі навіть тих, хто сам жив кріпацькою працею селян”. І все - таки родзинку цієї книги складають питання функціонування шляхетського парламентаризму. Широкі права шляхетського стану зосереджують функції локального сеймикового самоврядування. В середині XVI ст. біля 8 % населення України бере участь в шляхетській парламентарній діяль ності. Панські шляхетсько-лицарські традиції поширюються і на Українську Річпосполиту. В Гетьманщині відбувається поступова генеза радних парламентарних установ - старшинські ради перетворюються на Думу і Сейм. Книга є нібито путівником по давньому праву і органам державного управління на Україні, а отже є настільною книгою в галузі держави і права. Метою видання книги є ліквідація прогалини в українській науковій думці. Пригадаймо, що писав Вячеслав Липинський Сергію Єфремову 1913 року: "Я переконався безліч разів, що українське громадянство нашого руху не розуміє і в ньому не орієнтується. В результаті виходить на користь вшехполяків”. Великопанські українські і польські традиції на Україні складають найяскравішу сторінку з історії матеріальної і духовної культури, проте шляхетський рух подекуди носить не тільки національні, але і космополітичні риси, що виразно бачимо в доктрині Михайла Драгоманова, в творчості Юліуша Словацького і в т.зв. козакофільстві XIX ст. Представники шляхетського стану прославляють Україну своєю діяльністю. Наведемо приклади: 1632 року Галшка Гулевичівна своїм коштом засновує Київський колегіум, який утримує інший славетний меценат Ярема Корибут Вишневецький. 1648 року в Києві про це виходить книга "Maiores illustrissimorum principum Korybut Wiszniewieckiorum in suo nepote principe D. Jeremia Wiszniewiecki... redivivi ab au- ditoribus eloquentiae in Collegio Mohilaneo Kioviensi comice cum eorum gestibus memoralibus celebra- ti: Anno D (omi) ni 1648 Maii de”. 1576 року з власної ласки князь Костянтин Острозький засновує Острозьку слов'яно-греко-латинську академію. Архітектор Городецький імпозантними спорудами надає неповторного вигляду давньому Києву. Браницькі і Терещенки засновують і розбудовують цукрову промисловість. Потоцькі, Олександр Кониський, Теофіл Дембицький, Тишкевичі, Сими- ренки є меценатами преси, науки, і культури. Пани Борис Грінченко, Дмитро Дорошенко, Андрій Шептицький, Михайло Старицький, Михайло Малецький, Володислав Федорович, Юрій Федь- кович, Леся Українка та ін. популяризують українську мову і очолюють товариство "Просвіта”. Таких прикладів безліч. Вони заслуговують на дослідження і справедливе вшанування. Отже, ця книга написана саме для Вас. Пориньте в світ величних шляхетських і лицарських традицій на Україні і прочитавши книгу запитайте себе, якої України нам треба.

The 14th-century knight lived in a century of change, in terms of both recruitment methods and the appearance of fighting men. This book describes all aspects of the knight's life, including his training in the castle yard and the hard knocks of tournaments. The knight's daily routine on campaign is explored along with the role of mercenary knights, the motivation of knights in the field and the influence of chivalry. The book is beautifully illustrated with eight colour plates by Graham Turner covering all aspects of knighthood in this period and also includes photographs of rare surviving contemporary pieces of armour.

За допомогою цієї книги діти зможуть перенестися в загадковий світ середньовічних замків, рицарських турнірів, хрестових походів. Діти здійснять цікаву подорож різними країнами і континентами: побувають у столиці могутнього вождя франків, познайомляться з працелюбним венеціанським купцем, зустрінуться з веселими німецькими школярами, разом із безстрашним англійським королем вершитимуть великі подвиги

Кн. 1 : Гаррi Поттер i фiлософський камiнь. - 2004. - 120 с.

Адамівська школа козацько-лицарського виховання Білгород- Дністровського району Одеської області - громадський (на базі загальноосвітньої школи) навчально-виховний заклад нового типу, покликаний дати учням додаткову козацько-лицарську освіту, забезпечити їх надійний духовний зв’язок з предками, розвинути стосунки з сучасниками і зорієнтувати козачат на інтереси нащадків, бо творче відродження в житті ідей і засобів козацької педагогіки має забезпечити виховання фізично здорових, морально чистих і по-лицарськи мужніх та сильних духом громадян незалежної України

В новой книге автора рассказывается о развитии и становлении воинских традиций и искусств у народов Западной Европы, затрагиваются все стороны этой многогранной темы, начиная от древнейших традиций кулачного боя до легендарных рыцарских турниров средневековья. Книга содержит ценные исторические рисунки и гравюры, сохранившиеся до наших дней, а также рисунки современных авторов. Приведенные переводы текстов выполнены с целью передать местный колорит и особенности разных национальных традиций.

Сторінки цієї книги повернуть шанувальників футболу до історії чемпіонатів світу: від першого в Уругваї до вісімнадцятого в Німеччині. Окремий розділ присвячений участі у світових першостях футболістів України. Головна увага приділена виступам у кваліфікації Мундіалю-2006 національної збірної України, здобуттю нею путівок до Німеччини та шляху від дебютанта фінального турніру до його чвертьфіналіста. Книга доповнена статистичними матеріалами, коментарями, фотоінформацією.

Хто ми — Україна чи Малоросія? Європа чи Росія? Чи українська релігійність — це те саме, що візантійське православ'я? Звідки взялись тамплієри на берегах Дніпра? Яку таємницю берегли «таємні товариства» малоросійських дворян XIX ст.? Звідки в «Лісовій пісні» зашифрована легенда про Грааль? Чи й справді українці — це «селянська нація»? В чому різниця між демократією і хамократією? В чому полягав модерний «український проект» і чи вдалося нам його реалізувати?.. Нова книжка провідної української письменниці, підсумковий плід її багаторічних роздумів — це вражаюча інтелектуальна подорож крізь віки, культури й конфесії в пошуках «України, яку ми втратили». Ключем до неї стає розкритий О. Забужко «код Лесі Українки». Аристократка і єретичка, спадкоємиця древнього лицарського роду і продовжувачка гностичної традиції, ця найвидатніша з українок залишилася незрозумілою в радянській Україні і майже незнаною широкій публіці — в Україні незалежній. Чому? Відповіддю на це питання стає велика історична драма «прихованої війни», яку Оксана Забужко з притаманною їй відвагою виносить із забуття і, на багатющому літературному й історичному матеріалі, відновлює на повен зріст. Це не лише фундаментальна історико-культурна студія чи вишукана філологічна екзегетика. Це ще й книга про наше сьогодення — про те, як жорстоко ми розплачуємося за втрату і забуття багатовікової лицарської культури.