О́СИИ ПРОРО́КА КНИ́ГА, канонич. книга ВЗ, входящая в состав сборника *Малых пророков; стоит в нем первой по порядку. Имеет 14 глав. Включает цикл речений пророка в стихотв. форме, соединенных в одно целое им самим или — что более вероятно — его последователями. О. п. К. отличается плохой сохранностью текста, что не препятствует, однако, восприятию ее смысла.

Премудрый Михей (евр. Michah или в более полном начертании michajahu – 2Пар.13:2; 2Пар.17:7 – означает кто как Бог) в подписании его книги называется «Морасфитином» (евр. hammoraschthi). Это название обыкновенно понимается, как указание на места происхождения пророка – Морасфу. По свидетельству блаж. Иеронима, Морасфа находилась на юге Иудеи, вблизи Елевферополя. Новейшие толкователи отождествляют Морасфу с упоминаемым у Михея в Мих.1:14 Морешеф-Гефом. Следы Морасфы при этом указывают в незначительных развалинах, находящихся к югу от Бейт-Джибрина. Уроженец Иудеи, Михей свое пророческое служение проходил в Иудейском царстве. По подписанию книга время этого служения падает на царствование Иоафама, Ахазии и Езекии, т. е. на конец VIII-го в. до Р. X.

Специалист по Библии с мировым именем, археолог, знаток древних языков и эксперт по апокрифам разоблачает модные образы Иисуса из Назарета: скандальные книги Дэна Брауна "Код да Винчи", Майкла Бейджента "Бумаги Иисуса" и т. п., идеи радикальных ученых, тайны Евангелия Иуды и других древних апокрифов - правда гораздо интереснее, чем все подобные "открытия" и "сенсации"!

Глубокое знание библейских текстов, этнографического и археологического материала позволило автору создать яркую картину повседневной жизни древнего Израиля в эпоху его расцвета - в царствование Самуила, Давида и Соломона. Издатели надеются, что знакомство с повседневными заботами людей Ветхого Завета приблизит современного читателя к пониманию духовного наследия величайшей книги человечества - Библии. Для широкого круга читателей.

В книге исследуется роль Библии в английском переводе и библейской культуры в событиях Английской революции XVII в. Автор показывает значение библейских образов, символов, этических норм, пророчеств и лозунгов в жизни англичан XVII в., в деятельности различных политических сил в преддверии революции, в ее ходе и в событиях, за нею последовавших. Прослеживается эволюция влияния Библии на политику, повседневную жизнь, культуру и литературу, от всеобщего увлечения библейскими, в особенности ветхозаветными, образами и преклонения перед авторитетом Писания до почти полного падения интереса к нему в конце века.

“Великий код” - це книга про взаємозв’язки Біблії і західної літератури, про тисячолітні впливи Біблії на творчу уяву. Як і саму Біблію, книжку укладено за принципом дзеркального відображення. Друга її частина у зворотному порядку поглиблює і розвиває ідеї першої - про мову і переклад, про міф і метафору, про об’явлення, про час, рух у часі та перемогу над часом. Біблія залишається невідомою книгою навіть для найре- тельніших читачів, і небагато кому зі знавців літератури вдалося у XX ст. сказати про Біблію щось більше і краще. Для літературознавців, культурологів, філософів, теологів, усіх, кого цікавлять таємниці великого коду Біблії.

Т. 1. - 1916. - 646 с.

Фулькран Жорж Вигуру (1837-1915) - католический священник, библеист. После занятий философией перешел к изучению Библии. С 1890 года профессор, преподавал Священное Писание в Католическом институте в Париже. Опираясь на данные библейской археологии, католический теолог защищал достоверность событий, описанных в Библии. «Руководство к чтению и изучению Библии» - итоговая работа Ф.Ж.Вигуру, она представляет собой курс лекций по Священному Писанию, основанный на новейших открытиях археологии и других гуманитарных дисциплин. На французском языке книга вышла в 4 томах в 1878-1880 гг., впоследствии была переведена на ряд языков, в том числе и на русский. Первое издание книги на русском языке начало выходить в 1897 г. В первом томе этого издания содержалось на 5 иллюстраций меньше, чем в том же томе 2-го издания (1916 г.), также во 2-м издании почти на 100 страниц был увеличен и объем тома. Второй том вышел только в первом издании, при том была издана лишь первая половина тома. Книга не переиздавалась.