В представлении многих людей имя Фомы Аквинского тесно связано со схоластикой, а само это слово зачастую служит весьма отрицательным определением западной теологии, сводящим ее чуть ли не к абстрактной игре понятиями, лишенными живого содержания. Здесь мы не будем заниматься апологетикой схоластики. Заметим лишь, что, например, любое умовое приближение к вопросам веры – приближение к божественной тайне, облеченное в форму, достойную человека, – неизбежно приводит к использованию того или иного интеллектуального "инструментария". И если в своих созерцаниях греческие отцы Церкви использовали интеллектуальные категории Платона и Плотина, то что мешает совершить подобное же, опираясь на иную концептуальную систему? В своем труде Стефан Свежавски главной задачей ставит не защиту теологии св. Фомы, но прежде всего современное изложение философской системы "Ангельского доктора".