В учебном пособии рассмотрены следующие вопросы: теоретико-методологические проблемы истории социальной работы, родоплеменные и общинные формы помощи и взаимопомощи, зарождение теории и практики общественной помощи в истории России, роль церкви в развитии социального призрения, формирование системы государственной помощи в России, развитие общественного и частного призрения в истории России, особенности социального призрения отдельных категорий населения, формирование системы государственного обеспечения в России.

Общественные насекомые - муравьи, термиты, осы и пчелы - играют важнейшую роль практически во всех экосистемах суши. Осы и большая часть муравьев выступают как хищники, термиты, особенно в тропических экосистемах, - как важнейшие разрушители растительных остатков, а общественные пчелы являются основными опылителями многих диких и культурных растений. Очень часто, особенно в пустынях и саваннах, по совокупной численности и биомассе общественные насекомые значительно превосходят всех остальных животных, вместе взятых. Предлагаемая читателю книга известного английского ученого изложены М. Брайена занимает в литературе об общественных насекомых особое место. Эта книга написана для зоологов и экологов, специально не занимающихся этой проблемой. В ней подробно обсуждаются взаимоотношения общественных насекомых, как между собой, так и с другими организмами. Автор затрагивает основные вопросы, связанные с обеспечением сообществ насекомых пищей, с гнездостроением, поддержанием микроклимата, процессами роста и созревания общины. Особое внимание уделено вопросам экологии различных общественных насекомых, в том числе сравнительной экологии видов в различных зональных ландшафтах.

Дорогой мой читатель! Хочу со всей ответственностью сказать, что в этой книге нет вымысла. И если что-то покажется невероятным или вызовет недоверие, ну что ж... Все знания о медицине, мировоззрение, философия, которые я попытался изложить, действительно получены мной в корейской общине, которая на протяжении многих тысяч лет отдавала мудрость древних. Еще я пытался понять каждое слово первого Патриарха Северотибетской школы. Я прожил рядом с ним полгода и только после этого решился дописать до конца книгу, идея которой возникла семнадцать лет назад. Это будет и достаточно необычное жизнеописание, и трактат по самой древней философии мира, а также много рецептов по травоведению и гомеопатии, которые прошли проверку тысячелетиями. Так посоветовали сделать мне Великие Мастера двух древних школ - Корейской и Северотибетской. Заранее благодарю за потраченное время.

«История буддизма» написана в 1322 г. выдающимся тибетским историком и кодификатором Будоном Ринчендубом (1290—1364). В книге дан в хронологической последовательности обзор событий буддийских общин Индии, впервые изложена подробная история начальной фазы распространения буддизма в Тибете. Книга содержит основанную на первоисточниках биографию Шакьямуни, основателя буддийского учения. Дается подробный список философских школ, последовательность их дробления и характеристика их взглядов. Книга знакомит с каталогом буддийских сочинений, включенных в тибетский канон — Ганжур и Данжур. Благодаря этому «История буддизма» является также историей буддийской литературы. В книге приведены краткие биографии знаменитых буддистов Индии — от Нагарджуны до Шантидэвы. На английский язык перевод осуществлен Е.Е. Обермиллером (1901 —1935), выдающимся русским буддологом, знатоком санскрита, китайского, тибетского и монгольского языков. Книга на сегодняшний день является наиболее полным и систематическим изложением истории буддизма, она представляет интерес не только для историков и философов, но и для всех, кто интересуется буддизмом и культурой Тибета и Индии.

Збірник документів та матеріалів висвітлює одну з драматичних сторінок більшовицької модернізації сільського господарства УСРР у 1930–1931 рр. У книзі вперше публікується комплекс документів про механізм фальсифікації органами ДПУ УСРР за вказівкою вищого партійно-державного керівництва СРСР справи «Української філії Трудової селянської партії», розкриваються методи придушення інтелектуального опору української інтелігенції. Книга розрахована на науковців, викладачів, вчителів та студентів, а також всіх, хто цікавиться історією України.

В навчальному посібнику висвітлено формування суспільної свідомості та культури селянського населення України і Росії, починаючи з зародження у цьому середовищі раціонального мислення. Вивчено структуротворні чинники, структуру, сутність та енергію руху селянської культури, а також співвідношення її виробничо-утилітарної та святково-естетичної сфер. Розглянуто структуру особистості патріархального селянина. Охарактеризовано народні релігійно-ідеологічні рухи. Показано значення творчості Т. Г. Шевченка у формуванні української та російської культур.

В сборнике помещены документы, посвященные одной из самых драматических страниц в истории Гражданской войны: махновщине - крестьянскому движению на юге Украины в 1918-1921гг. Публикуемые документы впервые комплексно и всесторонне характеризуют его причины, масштабы и особенности, а также роль Н.И. Махно, как руководителя крестьянского повстанчества. Сборник снабжен введением, примечаниями, именным и географическим указателями и иллюстративным материалом.

Збірник є першою науковою публікацією документів з історії класової боротьби селянства Східної Галичини в період розкладу феодалізму та буржуазно-демократичної революції 1848-49 рр. Документи висвітлюють селянські виступи в регіоні в тісному взаємозв'язку з подіями в Наддніпрянській Україні, Буковині, Росії, Молдавії, Польщі, Угорщині, Молдавії.

У пропонованому дослідженні висвітлено діяльність у 1941–1944 рр. на галицьких теренах основних українських і польських політичних сил (ОУН, УЦК, Делегатура уряду) та військових організацій (УНС, УПА, АК, селянські батальйони), показано хід українсько-польських перемовин під впливом німецького і радянського факторів. На тлі історії дивізії “Галичина” розглядаються найбільш дискусійні питання, котрі й нині мають поважний резонанс.

Автор - французький історик Даніель Бовуа - звернувся до жорсткої правди у трикутнику польсько-російсько-українських взаємин на Правобережній Україні 19 ст., показавши, з одного боку, всю безоглядність боротьби між польським і російським світами за землю й "душу" українців, а з другого - увесь трагізм становища української селянської маси, затиснутої між обома протиборчими світами і обома ж визискуваної.

У книзі вивчаються різноманітні аспекти впливу повстання Степана Разіна на події в Україні: повстання в Слобідській Україні 1670 р., зв'язки Разіна з козацькою старшиною Правобережжя і Лівобережжя, вплив повстання на політику старшини.

Т. 2, кн. 10

Знаменитый журнал русских славянофилов. Стихи: Вяземский П.А., Толстой А.К., Аксаков С.Т., М.Т.. Хомяков А.С.: Картина Иванова. Иванишев Н.Д.: Сведения о начале унии. Сокович П.: Исторический обзор деятельности графа Румянцева-Задунайского и его сотрудников с 1775 до 1780 гг. с планами и картой. Новиков Е.: Гус и Лютер (продолжение). Беляев И.Д. Аксаков К.С.: Белевская Вивлиофика, издаваемая Н.А.Елагиным. Собрание древних памятников об истории г.Белева и Белевского уезда книги 1-я и 2-я. Гробовский М.А.: Граф Генрих Ржевусский (продолжение). О началах английского университетского воспитания. Гильфердинг Ф.: Босния. Путевые заметки. Миличевич М.: Семейная община по селам сербским. Мстиславский В.В.: О поклепной вире. Лобко Л.: О переводах со Священного Писания. Погодин М: Шеншин Н.В. Гильфердинг А.Ф.: Босния в начале 1858 г.

Описание архивов организаций и частных фондов Чехии, среди которых Украинская академическая община ЧСР, Украинская хозяйственная академия, Украинский технически-хозяйственный Институт, Музей освободительной борьбы Украины, Украинский реформирована реальная гимназия, Украинская академическая община Брно т.д.

Тихін Іванович Осадчий (1866—1945) — український економіст, земський статистик, громадський діяч. Член Української Центральної Ради та Центрального комітету Української селянської спілки. У дореволюційний період стояв на позиціях розгортання процесу капіталістичного розвитку. Він бачив неминучість цього розвитку і навіть визнавав його певну прогресивність. Але, як правовірний народник, називає цей процес, небажаним. Розвитку капіталізму він протиставляє дрібне виробництво селян і ремісників. У 1917 — член Української Центральної Ради та Центрального комітету Української селянської спілки. Після приходу до влади більшовиків працює директором Тиницької сільськогосподарської профшколи. Після звільнення вчителює в Гирявській початковій школі. Під час німецької окупації 1941—1943 рр. жив в селі Гирявці. У 1945 — помер.

Отсутствие кодекса писаных основных законов в Англии и подчинение установившимся традициям затрудняют теоретическое изучение её государственного строя. Как теоретик и практик, как профессор и член Парламента, Энсон старается суммировать в настоящем сочинении обычаи и статутные постановления, относящиеся к Палатам и дать полную картину образования Парламента, его деятельности, его прав и привилегий. Содержание: Место конституционных законов в науке права; Исторический очерк; Несколько характерных черт английской конституции; Собрание Парламента; Палата Общин; Палата Лордов; Законодательный процесс; Корона в Парламенте; Конфликт между исполнительной и законодательной властью; Высший суд Парламента.

Разрушение старой системы исследования может пройти двумя путями: или найдены новые факты, резко противоречащие прежнему синтезу, или же факты остаются те же, но изменяется взгляд на их значение,, на их соотношение. В опытных науках - первый, в общественных - второй. Плодотворное положение, добытое в одной науке (напр. теория развития) переносится в совершенно иную, - и факты этой науки получают сразу иное освещение, а старая система рушится. В переходном состоянии от синтеза к анализу находится теперь наука Русской истории. Прежние синтезы признаны несостоятельными, новые еще преждевременны. Недавно народившаяся (или лучше, недавно развитая)так называемая этнографическая теория имеет, по моему мнению, глубокое логическое значение относительно нашей древней истории; она естественным образом явилась на месте разрушения старой государственной системы, которая смотрела на древнюю Русь, как на монархию с Киевским Великим князем во главе, явление древнерусской жизни старалась подводить под одну общую схему. Когда ясно уразумели истину постепенного развития учреждений, когда общее теперь место, что явления прошлаго невозможно теперь рассматривать с точки зрения современных понятий, стало общинным достоянием, государственная теория, чистое перенесение настоящего в прошедшее. тот час же пала.