Хронограф : ^BШифр^A"XXX, 89", чорнилом, на форзаці та арк. 1 – Б.м., 1570.

Зміст: Хронограф західноруської редакції 1527 р.: Олександрія; здобуття Цареграда, історія західноєвропейських і західнослов'янських країн (витяг із хроніки Мартина Бєльського); закінчується статтею про обрання Фердинанда королем Чехії в 1527 р. (арк. 519 зв.).

Євангеліє учительне : ^BШифри^A"Муз. Рук. 913", чорним чорнилом, на лицьовому боці і на звороті верхньої кришки оправи; "№ 27", олівцем, на звороті верхньої кришки оправи – Б.м., Кінець ХV ст.

Зміст: Арк. 1-309 зв., 320-331, 345-346 зв. Євангельські учительні бесіди; Арк. 310-318 зв., 332-344 зв. Повчання на великі свята і на пам'яті вибраних святих.

Євангеліє учительне : ^BШифри^A"Отд. 3. гл. 2. № 2580-5", "103", "[...]13", "№ 1648" : ^BШтамп^A"Кієво-Златовєрхо-Михайловскаго монастыря. 189_г. Библіотека №_" на зворотах кришок оправи та на арк. 1, 350 зв : ^BНаклейка^A"ХVІ в. Поученія, перев. съ греческ. Кіево-Михайлов. мон." на арк. 118 зв., почерком ХІХ ст.? – Б.м., Кінець XV ст.

Зміст: Євангельські учительні бесіди; За змістом рукопис Учительного Євангелія ідентичний з такими стародруками: Євангеліє учительне, надруковане Іваном Федоровим і Петром Мстиславцем у Заблудові в 1569 р., та Євангеліє учительне, надруковане в Крілосі в 1606 р. Тільки в кінці рукопису на арк. 349 зв.-350 зв. вставлено повчання як доповнення до пам'яті 13 листопада Іоана Златоуста. Таке повчання є на арк. 269-274, проте його кінець на арк. 274 скорочений, і писець у кінці рукопису (арк. 350, 10-й рядок зверху) подає його повністю зі слів (див.), закінчуючи на арк. 350 зв. словами (див.).

Пом'яник. Конволют : ^BШифри^A"Отд. 3. гл. 7 № 2672-11", "147", темно-коричневим та чорним чорнилом, на корінці оправи; "№ 1743", олівцем, на арк. І зв., ІІ зв : ^BШтамп^A"Библіотека Кіево-Златоверхо-Михайловскаго монастыря. 189_ г. № _", на арк. І зв., ІІ, 1, 128 зв. та на звороті нижньої кришки оправи – Б.м., 1590 р.

Зміст: Арк. 1-5 зв. Передмова і настанови щодо заповнення Пом'яника; Арк. 6-127. Пом'яник. У ньому вписано такі імена, зазначені в опису М.І. Петрова: князів Заславських, Острозьких, Вишневецьких, Пронських, Полубенських, Друцьких, Масальських, панів Львовичів, Плесков, Чюсіних, Дашкевичів, Бєлєвських, князів Гольшанських, Слуцьких, панів Тугановських, Лозків Сангушків, Богушевих-Боговитонів, Ходик, Корецьких, Черевчеїв, Скорин та ін. Внесені у ХVІІ ст. і пізніше поминання Филодея Кизаревича, Іова Борецького, гетьмана Петра Конашевича Сагайдачного, Ісайї Копинського, московського боярина і воєводи, київського князя Федора Федоровича Волконського, боярина Бутурліна, єп. Зосими (Прокоповича) та ін.

Євангеліє тетр : ^BШифри^A"Дополн. описи, отд. 1.16/627", олівцем; "№ 627", коричневим чорнилом; "№ 23", олівцем, - на форзаці : ^BШтамп^A"Кіево-Софійскаго Кафедрал. собора № 627" на арк. 1, 6, 180, 376, 377 зв – Б.м., 20-ті роки XVI ст.

Зміст: Арк. 7-14. Передмова та покажчик глав, без початку; Арк. 14 зв. Молитва перед читанням Євангелія; Арк. 15-103 зв. Євангеліє від Матфея; Арк. 104-167 зв. Покажчик глав та Євангеліє від Марка; Арк. 167-269. Покажчик глав та Євангеліє від Луки; Арк. 269 зв.-347 Покажчик глав та Євангеліє від Іоанна; Арк. 347 зв.-365 Місяцеслов; Арк. 365-375 зв. Покажчики читань: від Неділі про митаря і фарисея до Великого посту та у Великий піст; 11-ти утреніх воскресних євангелій; на чинопослідуваннях і требах. Т; Арк. 376-378 (зі стародруку). Тропарі седмичні, без початку та кінця, апостольські та євангельські читання за упокій, фрагмент полунощниці, закінчується словами. За М. І. Петровим, друковані аркуші належать московському виданню XVII ст. (Петров, 1904, 11).

Євангелие апракос : ^BСтарі шифри^A″№ 4″, на арк. 1 зв., темно-коричневим чорнилом – Б.м., 1101–1150 рр.

Зміст: Кінець читання Євангелія від Луки в суботу 14-ту (Лк. XVI, 14–15) та перша половина читання в неділю 14-ту Нового літа (Лк. XVІI, 3 6) . Поч.: арк. 1а, ″…[фа]рис­и и срєбролю/бьци . соущии по/дражахоуть и / и рєчє имъ.″; кін.: арк. 1б, ″приложи намъ / в­роу . рєчє жє г~ь . / ащє бs в­роу.″.

Євангелие апракос – Б.м., 1195–1200 рр.

Зміст: Читання в 17-ту неділю Нового літа, без початку (Лк. XV, 17–18 (фрагм. 1а), 20–21 (фрагм. 2а), 30–31 (фрагм. 1г); початок понеділка м’ясопусного тижня (Мк. XI, 1 (фрагм. 2г). Тексти фрагментів подано транслітерацією в каталозі М.В. Геппенера в порівнянні з Остромировим євангелієм 1056 1057 рр. (Геппенер 1969, 38–39): При фрагментах наявна половина паперового аркуша, на якому уривок Повісті про Мелхиседека (з Палеї), писано скорописом XVII ст. Цей аркуш використовувався в оправі як форзац (ймовірно, з тієї самої оправи, з якої були вилучені й дані фрагменти).

Збірник житія святих. Конволют : ^BСтарі шифри^A"Муз. Рук. 674" чорним чорнилом, на арк. 1; : ^A"№ 55" олівцем, на 1 арк. – Б.м., 1671 р.(Житія святих 1671 р.; Житіє рівноап. вел. кн. Володимира, стародрук 1670 р., арк. 349–359; Повісті та житія 80–90-ті рр. XVIII ст.).

Зміст: Покажчик житій.; Вибрані житія святих (XVII ст.): Наука та Слово на Покрову Пресвятої Богородиці, 1 жовтня (арк. 4–9 зв.; 10–19 зв.); прп. Параскеви Сербської, збер. тільки початок, 14 жовтня (арк. 19 зв.); вірші семи отроків у Ефесті, 22 жовтня (арк. 184–197); прав. Філарета Милостивого, 1 грудня (арк. 20–41); прп. Іоана Дамаскина, 4 грудня (арк. 197 зв.–205 зв., деякі арк. втрачені), прп. Сави Освяченого, 5 грудня (арк. 206–222 зв.); свт. Амвросія, єп. Медіоланського, 7 грудня (арк. 222 зв.–232 зв.); мчч. Євстратия, Авксентія, Євгенія, Мардарія та Ореста, 13 грудня (арк. 97–131); блгв. Кн. Юліанії Вяземської, 21 грудня (арк. 131 зв.–140 зв.); прп. Феодосія великого, спільних житій начальника, 11 січня (арк. 232 зв.–240 зв.); прп. Мартиніана, 13 січня (арк. 261 зв.–270); прпп. отців, у Синаї і Раїфі вбитих, 14 січня (арк. 141–156); прп. Євфимія Великого, 20 січня (арк. 240 зв.–252 зв); преп. Ксенофонта, дружини його Марії та синів їхніх Аркадія та Іоана, 26 січня (арк. 42–51); перенесення мощей святителя Іоана Златоуста, 27 січня (253–261 зв.); прп. Марії, званої Марином та батька її Євгенія, 12 лютого (арк. 156–163 зв.); 40 мчч., що в Севастійському озері мучилися, 9 березня (арк.163 зв.–170 зв.), св. Отця Григорія Мніха, 9 березня (арк. 171–178 зв.); прп. Олексія, чоловіка Божого, 17 березня (арк. 52–59); прп. Якова, єп., спов., мч. Хрисанфа і мц. Дарії, 19 березня (арк. 333–340 зв.); 21 березня (арк.179–183 зв.); свт. Афанасія, Великого, архиєп. Олександрійського, 2 травня (арк. 270–279 зв.); прп. Пахамія Великого, 15 травня (арк. 279 зв.–298 зв.); Рівноапп. царя Константина і матері його цариці Єлени, 21 травня (арк. 298 зв.–312 зв.); свт. Кирила, архиєп. Олександрійського, 9 червня (арк. 313–319 зв.); прор. Єлисея, 14 червня (арк. 320–332); прмц. Февранії, діви, 25 червня (арк. 341–347 зв.); прп. Паїсія Печерського, в Дальніх печерах 19 липня (арк. 71–96); ммч. блгвв. кнн Бориса і Гліба, у св. хрещені Романа і Давида, 24 липня (арк. 59 зв.–70 зв.); (348–348 зв. – ркп., решта – стародрук, 1670 р. Рівноап. вел. кн. Володимира, 15 липня; Повісті та житія (XVIII ст.): Уривок про смерть і рицаря (арк. 360–362); повість про христолюбивого купця (арк. 362 зв. – 364 зв.); повість про диявола (арк. 364 зв. – 368 зв.); житіє прп. Онуфрія Великого (арк. 369–374 зв.).

Збірник змішаного змісту. Конволют : ^BСтарі шифри^A «233» коричневим чорнилом : ^A«Інв. Відділу № 144», «Інв. 19533» синім чорнило на арк. 1, арк. 105 : ^BШтампи^A«Лаврський музей при Губполітосвіті м. Київ» на арк. 1, 105 зв., 307 зв. – Б.м., 1620–1630 рр. (Слова та повчання, 20–30-ті рр. XVIІ ст.; Св. Іоанна Златоуста, архиєп. Константинопольського, на Отче наш виклад з грецької на руську, стародрук 1636 р.).

Зміст: Слова, повчання та ін. догматичного характеру. Текст наявний на арк. 4 із заголовка читання «Науки покутуючим»; обривається Словом про тих, хто хреститься. На арк. 22 зв.–23; 102 зв.–105 вписано тексти др. пол. ХVІІI ст.; Св. Іоанна Златоуста, архиєп. Константинопольського, на Отче наш виклад з грецької на русську. Стародрук 1636 р., 26 листопада, Кутеін.

Збірник Зерцало. Конволют : ^BСтарі шифри^A«№ 28 н. и. ф. о. Сингатура инвентарная составлена для сьезда А. Добиаша» темнокоричневим чорнилом на звороті верхньої кришки оправи : ^BНаклейки^A«Библиотека И. Ф. Институтта кн. Безбородько 118 Рукописн. отд» – Б.м., 1680 рр. (Зерцало, XVII ст.; Пчола, початок XVIII ст.; фрагмент «Дидаскалії», надрукованої в 1653 р.).

Зміст: духовні приклади та повісті душеспасіння, наведені з Великого зерцала; Виписано з книги Великого зерцала. Зміст; Книга Езри; "Книга Пчела". Зміст глав книги, всього 71 глава. Починається Сказанням, Глава 1; Стародрук Дидаскалія.

Збірник молитов і піснеспівів – Б.м., 1650 рр.

Зміст: Молитви присвятої Богородиці; Апостол на суботу, 5-ий день неділі, тропар і кондакт св. Георгію Победоносцу. Служба на приображение. Акафіст Богородиці; Служба перед Господом нашим Ісусом Христом. Творіння Феоклиста, обителі студійської. Канони; Про суд, Про символічне значення чила 12; Буквар. Стародрук.; Тропари Пресвятой Богородице і влм. Георгію; Про значенння Псалтря; Молитви Богородиці; Апостоли і Євангелія пророку Іллі, пророкам, апостолам, святителям, мученикам, священомученикам, св. І Предтече, хретсу та іншим святам; Канон Олександру Сіверскому.

Ірмологіон нотований : ^BСтарі шифри^A«№ 10» (закреслено) олівцем на арк. 1; «4°.0.9.» чорнилом на арк. 1 зв.; «№ 432» олівцем на арк. 1зв.; «№ 55» олівцем на арк. 1зв. – Б.м., 1620–1630 рр.

Зміст: Стихири на Різдво Пресв. Богородиці; Перелік свят за місяцями, без нот величання на свята; Октоїх-Ірмологіон. Книга прп Іоана Дамаскина.; Співи Воскресні богородичні; Всеношне бденіє, Херувімська пісня; Воскресні співи Октоїха - догмати, сідальні, степенні-антифони; Хрещення, в неділю Блудного сина, розники перед Богоявленням; Служба стастей, трипіснець (тропарі) увел. п'ятницю і стихири; Стихири св. Духа, св. ап. Петрі і Павлу, Успіння Пресв. Богородиці; Канони (тропарі) на Різдво Христове, Стрітень, в неділю Цвітну, на Воскресіння, св. Духу; Стихири.; Ірмоси канонів Сходження Св. Духа, Господу Ісусу Христу.

Кормча : ^BСтарі шифри^A"№24" темно-коричневим чорнило, на звороті верхньої кришки оправи; "№ 14" олівцем, на звороті верхньої кришки оправи; "№ 82 п / 104" темно-коричневим чорнилом, на форзаці верхньої кришки оправи; "№ 104", "ІІ 105", "82 п / 104", на звороті форзацу верхньої кришки оправи. : ^BПечатки^A"Бібліотека Києво-Печерської лаври" на форзаці верхньої кришки опрваи, на арк. 1 – Б.м., 4 березня 1645 р.

Зміст: Кормча; Четверта частина про похвалу небесну; Передмова до Катахезису святого отця Кирила, архиепископа Єрусалимського; Відповідь на лист отця Іпатія Володимирського и Берестейського епископа, до ясневельможного кн. Констянтина Острозького; Історія про Флорентійський синод; Просфоніма.

Житіє Адама і Єви. Конволют : ^BСтарі шифри^A«113/161» олівцем на звороті верхньої кришки оправи : ^BСтарі шифри^A«304/ 46 39» чорнилом на звороті нижньої кришки оправи : ^BНаклейки^A«Староп. № 31» : ^BШтампи^A«Киевский Музей імператора Николая ІІ» на арк. 5, 16, 40, 76, 130, 150, 158 : ^BШтампи^A«Бібліотека Академії Наук України» на арк. 24 : ^BШтампи^A"Кіевскій Музей", на звороті форзацу верхньої кришки оправи, на арк. 4 – Б.м., 70-ті рр. .

Зміст: "Синопсис" 1680 р. Стродрук, фрагменти; "Венец молитв седмичных дванадесят звездный" 1694 р. Стародрук; Житіє Адама і Єви.

Збірник змішаного змісту : ^BСтарі шифри^A"ІІІ. а. 16.- № 14 от/ 2" темно-коричневим чорнилом на форзаці; "№ 9" на звороті верхньої кришки оправи; "№ 612 н.к." ручкою на звороті верньої кришки оправи; "І 4060" ручкою на форзаці верхньої кришки. : ^BШтампи^A"Фундамент. библіотека Волынск. дух. семинаріи"; "Фендамент. библиотека Волынской духовной семинаріи" на арк. 1 : ^BНаклейки^A"Фунд. библ. Волын. духов. семинариъ Русск. отд. 779", чорним чорнилом, на верхній кришці оправи та на звороті верхньої кришки оправи.^C"Фунд. Волын. духов. семинариъ Русск. отд. 779", чорним чорнилом, на верхній кришці оправи та на звороті верхньої кришки оправи. – Б.м., 1580 – 1625 рр.

Зміст: Октоїх; Мінея святкова на рік; Тріодь Пісна; Тріодь цвітна ; стародрук «Воследования празником пресвятыя тайны евхаристия».

Требник : ^BВідсутні – Б.м., 1601–1625 рр.

Зміст: Стародрукований фрагмент. Заголовок та покажчик глав Требника.; Молитви на страждаючих на всяку хворобу; Молитва над коливом.