Євангеліє тетр (Пересопницьке) : ^BШифри^A"144", простим олівцем; "121", фіолетовим чорнилом; "50300", коричневим чорнилом; "І. 1. 1", чорним чорнилом (перекреслено), та під ним "І. 1. 51", - на звороті верхньої кришки оправи; "І. 1. 1", чорним чорнилом (перекреслений), на форзаці верхньої кришки оправи; "КПЛ 147", олівцем, на паперовому аркуші форзаца верхньої кришки оправи. Шифри належать бібліотекам Переяславської та Полтавської семінарій, Полтавському історико-краєзнавчому музею та заповіднику "Києво-Печерська лавра", до якого ркп. був евакуйований з Полтавського музею під час Другої світової війни : ^BНаклейки^A"Музей Полтавщини п-в. №_", жовті, друковані, на звороті верхньої кришки оправи – Б.м., 15 серпня 1556 р.

Зміст: Арк. 3 зв.-12 зв. Покажчик євангельських читань на рік (у ркп. - "Наука читання"); Арк. 13-123 зв. Покажчик глав, передмова Феофілакта Болгарського і Євангеліє від Матфея; Арк. 123 зв.-198. Покажчик глав, передмова і Євангеліє від Марка; Арк. 198 зв.- 334 зв. Покажчик глав, передмова і Євангеліє від Луки; Арк. 335-442 зв. Покажчик глав, передмова і Євангеліє від Іоанна; Арк. 443-443 зв. Післямова, див; Арк. 444-472 зв. Місяцеслов; Арк. 473-481 зв. Покажчики євангельських читань: у Неділю митаря та фарисея (арк. 473-473 зв.); у суботи й неділі Великого посту та Страсної седмиці, з включенням 12-ти Страсних євангелій та послідування часів Великої П'ятниці (арк. 473 зв.-476 зв.); 11-ти воскресних утреніх євангелій (арк. 476 зв.-478); на требах (арк. 478-479 зв.); євангелія і апостоли недільні на літургії за гласами Октоїха (арк. 480-481); уставні вказівки до читання Євангелія на часах Великої Неділі (арк. 481 зв.); Арк. 443-443 зв. Післямова писця Михайла Василієвича [1561 р.]:.

Хронограф : ^BШифр^A"XXX, 89", чорнилом, на форзаці та арк. 1 – Б.м., 1570.

Зміст: Хронограф західноруської редакції 1527 р.: Олександрія; здобуття Цареграда, історія західноєвропейських і західнослов'янських країн (витяг із хроніки Мартина Бєльського); закінчується статтею про обрання Фердинанда королем Чехії в 1527 р. (арк. 519 зв.).

Євангеліє тетр : ^BШифри^A"296", синім олівцем, на звороті верхньої кришки оправи; "Муз. 296", червоним олівцем; на верхній кришці оправи на напівздертій наклейці збереглися останні цифри цього шифру коричневим чорнилом – Б.м., 20-ті роки ХVІ ст.

Зміст: Арк. 1-2. Сказання про число євангельське; Арк. 2-92. Покажчик глав, передмова Феофілакта Болгарського і Євангеліє від Матфея; Арк. 93-148 зв. Покажчик глав, передмова та Євангеліє від Марка; Арк. 149-245 зв. Покажчик глав, передмова та Євангеліє від Луки (після арк. 175 мають бути арк. 123-124); Арк. 246-319. Покажчик глав, передмова та Євангеліє від Іоанна; Арк. 320-328. Покажчик євангельських читань на рік від Пасхи; Арк. 329-338. Місяцеслов; Арк. 338 зв.-342 зв. Покажчики євангельських читань: від Неділі про митаря та фарисея до Великого посту (арк. 338 зв.), у суботи й неділі Великого посту та Страсної седмиці, у т. ч. 12-ти страсних євангелій та часів Великої П'ятниці; на требах; загальних святим; євангелія і апостоли недільні на літургії (арк. 340-341 зв.); уставні вказівки читань Євангелія на часах Великої Неділі (арк. 341 зв.); Арк. 343. Актовий документ 1715 р., зараз уплетений у книгу, раніше був приклеєний до нижньої кришки оправи, пошкоджений, текст зберігся частково. У ньому розглядається спірна справа між Переяславським монастирем і Чигрин Дубровою про млинові колеса; згадується полковник Андрій Маркович Лубенського полку та єпископ Переяславський; Зі звороту верхньої кришки оправи приклеєно аркуш із Пом'яника; кін. ХVІІ - поч. ХVІІІ ст., писаний українським скорописом, темно-коричневим чорнилом, напр., вписано, див.

Златоуст п'ятдесятний : ^BШифри^A"193" на друкарській бірці, на арк. 1, чорним чорнилом, на якій пізніше червоним олівцем вказано "58" та червоним чорнилом - "Інв. 19349" : ^BШтамп^A"Лаврський Музей. При Губполітосвіті. м. Київ" на арк. 1, 2 зв. – Б.м., Середина ХІV ст.

Зміст: Арк. 1. Кінець Слова (?); Арк. 1-1 зв. Слово Іоанна Златоуста про піст.; Арк. 2-2 зв. Слово про Марію Магдалину, яка шукала тіло Господнє, без початку.

Тезаурус Дамаскина Студита : ^BШифри^A"№ 8", олівцем; "о. л. 33", чорним чорнилом, - на арк. 1 – Б.м., 80-ті роки XVI ст.

Зміст: Арк.1-247. Слова монаха Дамаскина, іподиякона Студийського монастиря, XVI ст., з 21 до 36 Слова включно; Арк. 247. Запис-післямова писця, темно-коричневим чорнилом:.

Псалтир тлумачний Афанасія Александрійського : ^BШифри^A"[ІІІ. І.] № 172 Лавр. рукоп."; "№ 35 ІІ л. 114"; "№ 100", який проставлений і на корінці оправи, але з часом він виправлений на "№ 104".? – Б.м., 60-і роки XV ст.

Зміст: Арк. 1-389 зв. Повний цикл псалмів (150) із тлумаченнями, що приписані Афанасію Александрійському. Арк. 285 має стояти перед арк. 278; Арк. 389 зв.-405. Біблійні пісні (8). Дев'ята пісня не написана.?.

Євангелие апракос : ^BСтарі шифри^A″№ 4″, на арк. 1 зв., темно-коричневим чорнилом – Б.м., 1101–1150 рр.

Зміст: Кінець читання Євангелія від Луки в суботу 14-ту (Лк. XVI, 14–15) та перша половина читання в неділю 14-ту Нового літа (Лк. XVІI, 3 6) . Поч.: арк. 1а, ″…[фа]рис­и и срєбролю/бьци . соущии по/дражахоуть и / и рєчє имъ.″; кін.: арк. 1б, ″приложи намъ / в­роу . рєчє жє г~ь . / ащє бs в­роу.″.

Євангелие апракос – Б.м., 1195–1200 рр.

Зміст: Читання в 17-ту неділю Нового літа, без початку (Лк. XV, 17–18 (фрагм. 1а), 20–21 (фрагм. 2а), 30–31 (фрагм. 1г); початок понеділка м’ясопусного тижня (Мк. XI, 1 (фрагм. 2г). Тексти фрагментів подано транслітерацією в каталозі М.В. Геппенера в порівнянні з Остромировим євангелієм 1056 1057 рр. (Геппенер 1969, 38–39): При фрагментах наявна половина паперового аркуша, на якому уривок Повісті про Мелхиседека (з Палеї), писано скорописом XVII ст. Цей аркуш використовувався в оправі як форзац (ймовірно, з тієї самої оправи, з якої були вилучені й дані фрагменти).

Збірник житія святих. Конволют : ^BСтарі шифри^A"Муз. Рук. 674" чорним чорнилом, на арк. 1; : ^A"№ 55" олівцем, на 1 арк. – Б.м., 1671 р.(Житія святих 1671 р.; Житіє рівноап. вел. кн. Володимира, стародрук 1670 р., арк. 349–359; Повісті та житія 80–90-ті рр. XVIII ст.).

Зміст: Покажчик житій.; Вибрані житія святих (XVII ст.): Наука та Слово на Покрову Пресвятої Богородиці, 1 жовтня (арк. 4–9 зв.; 10–19 зв.); прп. Параскеви Сербської, збер. тільки початок, 14 жовтня (арк. 19 зв.); вірші семи отроків у Ефесті, 22 жовтня (арк. 184–197); прав. Філарета Милостивого, 1 грудня (арк. 20–41); прп. Іоана Дамаскина, 4 грудня (арк. 197 зв.–205 зв., деякі арк. втрачені), прп. Сави Освяченого, 5 грудня (арк. 206–222 зв.); свт. Амвросія, єп. Медіоланського, 7 грудня (арк. 222 зв.–232 зв.); мчч. Євстратия, Авксентія, Євгенія, Мардарія та Ореста, 13 грудня (арк. 97–131); блгв. Кн. Юліанії Вяземської, 21 грудня (арк. 131 зв.–140 зв.); прп. Феодосія великого, спільних житій начальника, 11 січня (арк. 232 зв.–240 зв.); прп. Мартиніана, 13 січня (арк. 261 зв.–270); прпп. отців, у Синаї і Раїфі вбитих, 14 січня (арк. 141–156); прп. Євфимія Великого, 20 січня (арк. 240 зв.–252 зв); преп. Ксенофонта, дружини його Марії та синів їхніх Аркадія та Іоана, 26 січня (арк. 42–51); перенесення мощей святителя Іоана Златоуста, 27 січня (253–261 зв.); прп. Марії, званої Марином та батька її Євгенія, 12 лютого (арк. 156–163 зв.); 40 мчч., що в Севастійському озері мучилися, 9 березня (арк.163 зв.–170 зв.), св. Отця Григорія Мніха, 9 березня (арк. 171–178 зв.); прп. Олексія, чоловіка Божого, 17 березня (арк. 52–59); прп. Якова, єп., спов., мч. Хрисанфа і мц. Дарії, 19 березня (арк. 333–340 зв.); 21 березня (арк.179–183 зв.); свт. Афанасія, Великого, архиєп. Олександрійського, 2 травня (арк. 270–279 зв.); прп. Пахамія Великого, 15 травня (арк. 279 зв.–298 зв.); Рівноапп. царя Константина і матері його цариці Єлени, 21 травня (арк. 298 зв.–312 зв.); свт. Кирила, архиєп. Олександрійського, 9 червня (арк. 313–319 зв.); прор. Єлисея, 14 червня (арк. 320–332); прмц. Февранії, діви, 25 червня (арк. 341–347 зв.); прп. Паїсія Печерського, в Дальніх печерах 19 липня (арк. 71–96); ммч. блгвв. кнн Бориса і Гліба, у св. хрещені Романа і Давида, 24 липня (арк. 59 зв.–70 зв.); (348–348 зв. – ркп., решта – стародрук, 1670 р. Рівноап. вел. кн. Володимира, 15 липня; Повісті та житія (XVIII ст.): Уривок про смерть і рицаря (арк. 360–362); повість про христолюбивого купця (арк. 362 зв. – 364 зв.); повість про диявола (арк. 364 зв. – 368 зв.); житіє прп. Онуфрія Великого (арк. 369–374 зв.).

Збірник слів та повчань : ^BСтарі шифри^A«Рук. Муз. 608» на арк. 1, синім олівцем – Б.м., 1620–1630 рр.

Зміст: Повчання та слова. Кінець проповіді: «на небеса. тамже абы и насъ зъ ласки а зъ милосердіа. своего святого»; Наука на день: тридневого воскресіння господа нашого Ісуса Христа: Ев. від Іоана, зач. 1. Обривається Словами св. Афонасія гори Сінайської про осудження.

Кормча : ^BСтарі шифри^A"№24" темно-коричневим чорнило, на звороті верхньої кришки оправи; "№ 14" олівцем, на звороті верхньої кришки оправи; "№ 82 п / 104" темно-коричневим чорнилом, на форзаці верхньої кришки оправи; "№ 104", "ІІ 105", "82 п / 104", на звороті форзацу верхньої кришки оправи. : ^BПечатки^A"Бібліотека Києво-Печерської лаври" на форзаці верхньої кришки опрваи, на арк. 1 – Б.м., 4 березня 1645 р.

Зміст: Кормча; Четверта частина про похвалу небесну; Передмова до Катахезису святого отця Кирила, архиепископа Єрусалимського; Відповідь на лист отця Іпатія Володимирського и Берестейського епископа, до ясневельможного кн. Констянтина Острозького; Історія про Флорентійський синод; Просфоніма.