Академічний раціоналізм, політика і релігія: російська словесність у Київському університеті між 1834 - 1845 роками: Вип. 4. – К., 2000

Розглянуто діяльність кафедри російської словесності в Університеті Св. Володимира, зокрема її статус, гуманітарні викладацькі програми як відображення раціоналістичного та релігійного дискурсу, внесок Михайла Максимовича та його ад'юнктів у посилення ролі російської словесності, формування особливого статусу цієї дисципліни та специфічної динаміки викладання філологічних предметів.

Бібліотека Київського Пустинно-Миколаївського монастиря XVIII ст.: "життя" книг: Вип. 4. – К., 2000

Наведено відомості про бібліотеку обителі, книжковий фонд, шляхи поповнення книгозбірні. Зроблено спробу простежити читаність книг чернецтвом монастиря, яка базується на дослідженні маргіналій і фізичного стану книг. Встановлено, що відсоток читачів монастирської книгозбірні був відносно низьким, хоча 2/3 братії були грамотними.

Володимир Антонович у 1864 - 1884 роках: трансформація ідейно-тактичних засад і початки політики: Вип. 4. – К., 2000

Розглянуто становлення національної та політичної ідеології професора Володимира Антоновича, генезу його національно-культурних засад, участь у діяльності Старої громади.

Заснування та функціонування київської Кирилівської церкви: Вип. 4. – К., 2000

Медієвістика. Історія Церкви, науки і культури. – К., 2000

Розглянуто процес заснування та функціонування київської Кирилівської церкви, стан російської словесності у Київському університеті 1834 - 1845 рр., проблему "національного" у житті й творчості М.Дашкевича. Зроблено спробу системного аналізу поменника Межигірського монастиря, бібліотеки київського Пустинно-Миколаївського монастиря XVIII ст.

Головний редактор:

Поменник Межигірського монастиря: спроба системного аналізу: Вип. 4. – К., 2000

Поменники як джерело з історії роду князів Вишневецьких: Вип. 4. – К., 2000

Проблема "національного" в житті і творчості М. П. Дашкевича: Вип. 4. – К., 2000

Християнський дискурс в історії та історіографії sub specie релевантності (критичний підхід до однієї новітньої монографії): Вип. 4. – К., 2000

Критично розглянуто монографію Л. О. Чорної "Русская культура Переходного периода от Средневековья к Новому времени. Философско-антропологический анализ русской культуры XVII - первой трети XVIII века" (М., 1999). Детально проаналізовано фундаментальні концепції монографії, зокрема особистісного начала в російській культурі так званого Перехідного періоду, трансформації суспільної свідомості, релігійної ментальності тощо. Піддано критиці інтерпретації феноменів християнської свідомості російського пізнього Середньовіччя - раннього Нового часу як неадекватних духовній культурі даного часу, висвітлено недоліки роботи із джерельним матеріалом, визначено риси дискурсивної практики авторки як не релевантної автентичному християнському та культурному дискурсу російської культури XVII ст. Викладено пропозицію щодо залучення до понятійного апарату історіографії категорії християнського дискурсу, розкрито проблематику та семантичне поле її вживання в історичній науці.

Іван Мазепа і Св. Софія Київська: Вип. 4. – К., 2000

Висвітлено діяльність гетьмана І. Мазепи в галузі сприяння реставрації та відновлення кафедрального собору Св. Софії в Києві, представлено свідчення щодо цього сучасників, проаналізовано фресковий живопис церкви та відображення у ньому храмотворчої діяльності І. Мазепи, здобутки культури доби українського бароко.

Київський митрополит Спиридон і його догматичний твір "Изложе'ние omega правосла'внеи їстиннє[ять]н'шеи в'рє[ять]". Ч.IV: Вип. 4. – К., 2000

Представлена IV часть исследования личности Киевского Митрополита Спиридона (1475 - 1576) как ретранслятора основных тенденций и идей в церковно-политической жизни Великих княжеств Литовского, Тверского и Московского, Константинопольского Патриархата и султаната (территорий разновременного пребывания Спиридона). Предложены новые модели реконструкции через личность, деятельность и сочинения митрополита Спиридона многогранных проявлений жизни Восточной Европы последней четверти XV - начала XVI в. в сферах религиозного сознания, функционирования Церкви, борьбы ортодоксии и ересей, быта, политики, межгосударственных отношений, индивидуальных взаимоотношений в элитной среде и т.п. Пересмотрены на антропологическом микроуровне установленные в историографии взгляды на историю Восточной Европы последней четверти XV - начала XVI в. (эволюцию "православного мира" в условиях "открытого пространства" Европы).