Розглянуто теорію homo politicus яка інтерпретує соціологічний, культурологічний, аксіологічний підходи в сучасній політичній думці. Зазначено, що цінності, пріоритети політичної антропології концентруються в принципі "людина для суспільства, а суспільство для людини". На матеріалі вітчизняної реальності висвітлено важливі питання гуманізації політики, самодостатності пересічної людини на тлі індустрії влади, досягнення консенсусу у виробленні, прийнятті, проведенні політичних рішень, здійснення гуманітарної експертизи владно-державних дій.

Рассмотрена теория homo politicus, интерпретирующая социологический, культурологический, аксиологический подходы в современной политической мысли. Отмечено, что ценности, приоритеты политической антропологии концентрируются в принципе "человек для общества, а общество для человека". На материале отечественной реальности освещены важные вопросы гуманизации политики, самодостаточности простого человека на фоне индустрии власти, достижения консенсуса в выработке, принятии, проведении политических решений, осуществлении гуманитарной экспертизы властно-государственных действий.