 Книжкові видання та компакт-диски  Журнали та продовжувані видання  Автореферати дисертацій  Реферативна база даних  Наукова періодика України  Тематичний навігатор  Авторитетний файл імен осіб
 |
Для швидкої роботи та реалізації всіх функціональних можливостей пошукової системи використовуйте браузер "Mozilla Firefox" |
|
|
Повнотекстовий пошук
Пошуковий запит: (<.>A=Скотний В$<.>) |
Загальна кількість знайдених документів : 17
Представлено документи з 1 до 17
|
| 1. |
Скотний В. Сучасні проблеми фізики напівпровідників : Міжнародна школа-конференція (Дрогобич, 24-30 червня 2001 р.) [Електронний ресурс] / В. Скотний // Вісник Національної академії наук України. - 2002. - № 1. - С. 60. - Режим доступу: http://nbuv.gov.ua/UJRN/vnanu_2002_1_11
| | 2. |
Скотний В. Модуси взаємодії раціонального та ірраціонального в сучасній системі освіти в Україні [Електронний ресурс] / В. Скотний // Молодь і ринок. - 2010. - № 5. - С. 5-10. - Режим доступу: http://nbuv.gov.ua/UJRN/Mir_2010_5_3
| | 3. |
Скотний В. Модуси взаємодії раціонального та ірраціонального в сучасній системі освіти в Україні (продовження) [Електронний ресурс] / В. Скотний // Молодь і ринок. - 2010. - № 6. - С. 11-16. - Режим доступу: http://nbuv.gov.ua/UJRN/Mir_2010_6_5
| | 4. |
Скотний В. Аксіологічні орієнтири особистості: суперечності плюралізму [Електронний ресурс] / В. Скотний // Молодь і ринок. - 2010. - № 7-8. - С. 7-11. - Режим доступу: http://nbuv.gov.ua/UJRN/Mir_2010_7-8_3
| | 5. |
Скотний В. Університет на батьківщині Юрія Дрогобича (до 70-річчя Дрогобицького педуніверситету імені Івана Франка) [Електронний ресурс] / В. Скотний, Ю. Кишакевич // Молодь і ринок. - 2010. - № 9. - С. 8-9. - Режим доступу: http://nbuv.gov.ua/UJRN/Mir_2010_9_4 Вміщено матеріали про створення і розвиток Дрогобицького педуніверситету ім. Івана Франка. Розкрито структуру університету, охарактеризовано роботу наукових досліджень викладачів.
| | 6. |
Скотний В. Аксіологічні орієнтири особистості: суперечності плюралізму (продовження) [Електронний ресурс] / В. Скотний // Молодь і ринок. - 2010. - № 9. - С. 10-15. - Режим доступу: http://nbuv.gov.ua/UJRN/Mir_2010_9_5
| | 7. |
Скотний В. Аксіологічні орієнтири особистості: суперечності плюралізму (продовження) [Електронний ресурс] / В. Скотний // Молодь і ринок. - 2010. - № 10. - С. 7-15. - Режим доступу: http://nbuv.gov.ua/UJRN/Mir_2010_10_4
| | 8. |
Скотний В. Раціональне знання і пізнання як ефективний освітній фактор [Електронний ресурс] / В. Скотний // Молодь і ринок. - 2010. - № 12. - С. 5-10. - Режим доступу: http://nbuv.gov.ua/UJRN/Mir_2010_12_3 Проаналізовано вплив релігійного виховання на соціалізацію людини через вивчення цінностей, вироблених релігійною свідомістю й втілених у звичаях, на неухильне дотримання принципів, закріплених у Законі Божому. Розглянуто тріаду "наука - релігія - освіта" як інтегрально витлумачений процес, механізм залучення людини до осягнення істини, як можливість вирішення проблеми взаємодії між школою та церквою, що дозволяє, з одного боку, залучити учнів до гуманістичного змісту релігійних цінностей, а з іншого, унеможливлювало б клерикалізацію школи. Зроблено спробу систематизувати умови формування відкритого громадянського суспільства, окреслено види та форми роботи позашкільних закладів, розкрито досвід створення в регіонах центрів християнської культури. Запропоновано ряд рекомендацій щодо вирішення актуальної проблеми масової релігійної освіти та взаємодії органів влади з церковними структурами, розробки й апробування власних програм, відкриття в університетах рілігієзнавчих спеціальностей.Проанализировано влияние религиозного воспитания на социализацию человека через изучение ценностей, выработанных религиозным сознанием и воплощенных в обычаях, традициях, на неуклонное соблюдение принципов, закрепленных в Законе Божьем. Рассмотрены триада "наука - религия - образование" как интегрально истолкованный процесс, механизм приобщения человека к постижению истины, как возможность решения проблемы взаимодействия между школой и церковью, что дало бы возможность, с одной стороны, привлечь учащихся к гуманистическому содержанию религиозных ценностей, а с другой, делало невозможным бы клерикализацию школы. Сделана попытка систематизировать условия формирования открытого гражданского общества, обозначены виды и формы работы внешкольных учреждений, раскрыт опыт создания в регионах центров христианской культуры. Предложен ряд рекомендаций по решению актуальной проблемы массового религиозного образования и взаимодействия органов власти с церковными структурами, разработка и апробирование собственных программ, открытие в университетах рилигиеведческих специальностей.The article is sacred to the analysis of education which can become the organic adding to society education, by the effective mean of socialization of man through the study of values, mine-out religious consciousness and incarnate in customs, traditions, through an acquaintance with elements dogma at the steady observance of principles, envisaged in Law Divine.Проаналізовано релігійне виховання, яке може стати органічним доповненням до світської освіти, дієвим засобом соціалізації людини через вивчення цінностей, вироблених релігійною свідомістю й втілених у звичаях, традиціях, через знайомство з елементами догмат за неухильного дотримання принципів, закріплених у Законі Божому. Розглянуто поняття "світська школа", "релігія", "атеїзм", "релігійна освіта", "право вибору", що потребують сьогодні переосмислення з врахуванням нових соціальних і геополітичних реалій, стереотипів суспільної свідомості, настроїв у вчительському середовищі, кадрів, спроможних викладати релігієзнавство в школі та у ВНЗ.
| | 9. |
Скотний В. Людина і суспільство у філософії освіти еллінізму [Електронний ресурс] / В. Скотний // Молодь і ринок. - 2011. - № 2. - С. 5-10. - Режим доступу: http://nbuv.gov.ua/UJRN/Mir_2011_2_3 Описано особливості суперечностей освітнього ідеалу, обгрунтованого Цицероном, і сумніви щодо його здійснення, які висловив Сенека в "Моральних листах до Луцилія". Підсумовано, що ідея морального інтелекту, який поєднує моральний розум і розумну емоцію і володіє здатністю нехтувати простотою рішень заради складності людських проблем і водночас зберігати аполлонівську ясність думки в найбільш заплутаних лабіринтах життя, може бути розцінена як співзвучний нашому часові принцип духовності.Розглянуто суперечності освітнього ідеалу, обгрунтованого Цицероном, і сумніви щодо його здійснення, які висловив Сенека в "Моральних листах до Луцилія". Описано позицію, яка частково пояснює той факт, що в своєму нарисі освітніх дисциплін Сенека обминає увагою ораторське мистецтво: адже останнє, мабуть, передбачає суспільну діяльність, яка і є сферою його застосування.
| | 10. |
Скотний В. Людина і суспільство у філософії освіти еллінізму (продовження) [Електронний ресурс] / В. Скотний // Молодь і ринок. - 2011. - № 3. - С. 5-10. - Режим доступу: http://nbuv.gov.ua/UJRN/Mir_2011_3_3 Описано особливості суперечностей освітнього ідеалу, обгрунтованого Цицероном, і сумніви щодо його здійснення, які висловив Сенека в "Моральних листах до Луцилія". Підсумовано, що ідея морального інтелекту, який поєднує моральний розум і розумну емоцію і володіє здатністю нехтувати простотою рішень заради складності людських проблем і водночас зберігати аполлонівську ясність думки в найбільш заплутаних лабіринтах життя, може бути розцінена як співзвучний нашому часові принцип духовності.Розглянуто суперечності освітнього ідеалу, обгрунтованого Цицероном, і сумніви щодо його здійснення, які висловив Сенека в "Моральних листах до Луцилія". Описано позицію, яка частково пояснює той факт, що в своєму нарисі освітніх дисциплін Сенека обминає увагою ораторське мистецтво: адже останнє, мабуть, передбачає суспільну діяльність, яка і є сферою його застосування.
| | 11. |
Скотний В. Ренесанс античної "софійності” в українській філософії [Електронний ресурс] / В. Скотний // Молодь і ринок. - 2011. - № 4. - С. 7-11. - Режим доступу: http://nbuv.gov.ua/UJRN/Mir_2011_4_4
| | 12. |
Скотний В. Ренесанс античної "софійності” в українській філософії [Електронний ресурс] / В. Скотний // Молодь і ринок. - 2011. - № 5. - С. 7-13. - Режим доступу: http://nbuv.gov.ua/UJRN/Mir_2011_5_4
| | 13. |
Скотний В. Виховання душі [Електронний ресурс] / В. Скотний // Молодь і ринок. - 2011. - № 6. - С. 5-9. - Режим доступу: http://nbuv.gov.ua/UJRN/Mir_2011_6_3 Акцентовано увагу, що душа, як і свідомість, діалогічна і поліфонічна. Зазначено, що вона здатна до розвитку і розширення досвіду. Виходячи з цього, перебуваючи на пограниччі станів буття, душа здатна до всепроникнення в час (минулий і майбутній), простір (зовнішній і внутрішній) і міжлюдські стосунки.З'ясовано, душа, як і свідомість, діалогічна та поліфонічна. Враховано, що перебуваючи на межі станів буття, душа здатна до все проникнення в час (минулий і майбутній), простір (зовнішній і внутрішній) і між людські стосунки. Зазначено, що ідея всебуттєвості душі є умовою для пошуку шляхів її виховання, головний контекст, в якому відбувається розвиток і виховання душі, є геном духовного та культурного буття людини. Підсумовано, вершиною розвитку є людина духу та душі, такого типу людина здатна не стільки на засвоєння готового знання, скільки на розв'язання, що спрямовує філософія освіти, яка є новою освітньою парадигмою.
| | 14. |
Скотний В. Виховання душі (продовження) [Електронний ресурс] / В. Скотний // Молодь і ринок. - 2011. - № 7. - С. 5-10. - Режим доступу: http://nbuv.gov.ua/UJRN/Mir_2011_7_3
| | 15. |
Скотний В. Проблема душі в античній філософії: Сократ і Платон [Електронний ресурс] / В. Скотний // Молодь і ринок. - 2011. - № 8. - С. 6-13. - Режим доступу: http://nbuv.gov.ua/UJRN/Mir_2011_8_3
| | 16. |
Скотний В. Некласична філософія про душу [Електронний ресурс] / В. Скотний // Молодь і ринок. - 2011. - № 9. - С. 5-9. - Режим доступу: http://nbuv.gov.ua/UJRN/Mir_2011_9_3
| | 17. |
Скотний В. Основні принципи навчання і виховання у філософії Г. Сковороди. Неотомізм про гармонію віри і розуму в навчанні і пізнанні [Електронний ресурс] / В. Скотний // Молодь і ринок. - 2011. - № 10. - С. 5-11. - Режим доступу: http://nbuv.gov.ua/UJRN/Mir_2011_10_3 Зауважено, що перетворення церкви в єдине джерело освіти та науки стимулює проникнення знань до релігії, яка і до цього часу конституюється як знання, покликане задовольняти екзистенційно-ірраціональні запити людини. Здійснений аналіз показав, що поряд із надприродним, божественним, важливе місце у межах розглянутих ірраціональних доктрин займає людина, особистість, необхідність її духовного розвитку та морального вдосконалення.
|
|
|