![](/irbis_ph/images/db_navy.gif) Філософам - Електронний каталог НБУВ ![](/irbis_ph/images/db_navy.gif) Філософам - Наукова електронна бібліотека ![](/irbis_ph/images/db_navy.gif) Філософам - Інформаційні ресурси Інтернет ![](/irbis_ph/images/db_navy.gif) Філософам - Віртуальна бібліографічна довідка
|
Формат представлення знайдених документів: | повний | стислий |
Пошуковий запит: ((<.>U=Ю0/8$<.>)+(<.>U=Ю2$<.>)+(<.>U=Ю6$<.>)+(<.>U=Ю4$<.>)+(<.>U=Ю3$<.>)+(<.>RZN=Ю2$<.>))*(<.>K=ФЕНОМЕН$<.>+<.>K=РЕЛІГІЇ$<.>) |
Загальна кількість знайдених документів : 165
Представлено документи з 1 до 20
|
| |
| | | | |
1. |
Белимов, Геннадий Степанович. Появление иных миров в земных феноменах [Електронний ресурс] / Г. С. Белимов ; Волгоградский государственный университет, Волжский гуманитарный институт. - Волгоград : Изд-во ВолГУ, 1999. - 212 с.
Рубрики:
Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований – изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности. Предлагаются пути по реализации данной гипотезы в научном поиске.
Кл.слова: філософія
| |
| | | | |
2. |
Кусаинов, А. А. Французская "новая философия" и культура постмодерна [Електронний ресурс] / А.А. Кусаинов. - Волгоград : Изд-во ВолГУ, 2003. - 164 с.
Рубрики:
Географічні рубрики:
Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"
В монографии рассматриваются актуальные и теоретически значимые вопросы, посвящённые феномену новой философии во Франции; выявляются идейные истоки и социокультурные предпосылки её формирования; исследуются историко-философские и философско-антропологические построения новой философии; раскрывается специфика неофилософской концепции как очередной попытки деструкции западно-европейской метафизики. Предназначено философам, культурологам, студентам и преподавателям гуманитарных специальностей высших учебных заведений, а также всем интересующимся вопросами философии и теории культуры.
Кл.слова: філософія
| |
| | | | |
3. |
Фулканелли Философские обители и связь герметической символики с сакральным искусством и эзотерикой Великого Делания [Електронний ресурс] : пер. с фр. / Фулканелли. - М. : Энигма, 2004. - 365 с.
Рубрики:
Географічні рубрики:
Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"
Книга раскрывает секреты алхимии, зашифрованные в памятниках гражданской архитектуры старой Франции. Фулканелли больше, чем кто-либо, уделил внимание практическим вопросам традиционной науки, собрав воедино различные ее части. Автор подробно описал все операции Делания, однако, намеки, а то и прямые советы разбросал по разным главам. Так что разгадывание философской мозаики-ребуса уже само по себе доставит наслаждение читателю. Предмет книги не сводится исключительно к алхимическим тайнам. Автор предпринимает обширный экскурс в историю, лингвистику, искусствоведение, филологию и краеведение, выказывая феноменальную эрудицию.
Кл.слова: Magnum opus -- містика -- алхімія
| |
| | | | |
4. |
Гуссерль, Э. Собрание сочинений [Електронний ресурс] : в 3 т. : пер. с нем. / Э. Гуссерль. - М. : Гнозис : Логос : Дом интеллектуальной книги, 1994-2001
Рубрики:
Географічні рубрики:
Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"
Эдмунд Гу́ссерль (нем. Edmund Husserl, 8 апреля 1859, Просниц, Моравия (Австрия) — 26 апреля 1938, Фрайбург) — немецкий философ, основатель феноменологии. В феноменологической редукции, то есть при выключении естественного мира, и космическое время сменяется феноменологическим — необходимой формой переживания и «необходимой формой, связывающей переживания с переживаниями», — подобно тому как «пространственная „протяженность… физического объекта» сменяется «„простертостью, принадлежной к имманентной сущности такого-то конкретного содержания ощущения (например, визуального в поле визуальных данных ощущения)». Это «время с его модусами данности: „теперь, „до, „после, модально определяемые „одновременно, „одно после другого и т. д., — это время не измерить ни положением солнца, ни с помощью часов, ни какими-либо средствами физики». Сознание внутреннего времени — форма синтеза сознания.
Кл.слова: феноменологія -- епістемологія -- гносеологія
| |
| | | | |
5. |
Мерло-Понти, М. Феноменология восприятия [Електронний ресурс] : пер. с фр. / М. Мерло-Понти. - СПб. : Ювента : Наука, 1999. - 608 с.
Рубрики:
Географічні рубрики:
Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"
"Феноменология восприятия" (1945) - наиболее известное произведение крупнейшего французского феноменолога Мориса Мерло-Понти - реализует замысел новой феноменологии, которая исходит не из феноменологически понятого живого тела как целостного "я", субъекта восприятия, мышления, речи, общения и свободы. Широко привлекая и анализируя современные психологические данные и теории, прежде всего гештальттеорию, опираясь на фундаментальные понятия, а иногда и интуицию позднего Гуссерля, Мерло-Понти создает вполне самобытную философию, заставляющую по-новому осмыслить традиционные философские темы и категории.
Кл.слова: свідомість -- сприйняття -- почуття
| |
| | | | |
6. |
Аналитическая философия [Електронний ресурс] : учебное пособие / под ред. М.В. Лебедева. - М. : Изд-во Рос. ун-та дружбы народов, 2006. - 740 с.
Рубрики:
Географічні рубрики:
Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"
Данное издание является первым в нашей стране учебным пособием по аналитической философии. В нем всесторонне рассматривается аналитическая философия как сложнейшая совокупность школ и направлений современной философии, характеризующаяся определенной общностью методологических установок. Для студентов, аспирантов, преподавателей, а также всех профессионально интересующихся современной философией.
Кл.слова: філософія -- феноменологія -- герменевтика -- структуралізм
| |
| | | | |
7. |
Мінаков, Михайло Анатолійович. Досвід і філософія: еволюція поняття досвіду в західній філософії ХІХ-ХХ ст. [Електронний ресурс] : дис. ... д-ра філос. наук : 09.00.05 / М. А. Мінаков ; Нац. ун-т "Києво-Могилянська академія". - К. : [б. в.], 2007. - 408 с.
Рубрики:
Географічні рубрики:
Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"
Дисертацію присвячено визначенню основних характеристик еволюції поняття досвіду в західних філософських системах, що під впливом перетворення філософської думки у німецькому ідеалізмі постали у ХІХ–ХХ століттях. На основі історико-філософського топологічного аналізу ключових положень про досвід, висунутих у межах західної філософії від Античності до ХХ століття, відтворено цілісну картину передісторії та історії філософського поняття досвіду. Докладно проаналізовано особливості філософського аналізу досвіду у Канта та Геґеля, що заклали рамки подальшої еволюції змісту поняття досвіду, визначені напруженням між епістемологічним та герменевтичним підходами. Було встановлено, що еволюція поняття досвіду відбувалася як діалектичний процес визначення досвіду в термінах фактичності та історичності в основних течіях філософії Заходу ХІХ–ХХ ст. На основі аналізу основних рис історії поняття досвіду в західній філософії ХІХ–ХХ ст. в дисертації в систематичному вигляді було представлено цілісну концепцію еволюції поняття досвіду в західній філософії ХІХ–ХХ ст., яка узагальнює специфіку підходів до аналізу досвіду в філософських позиціях неокантіанства, прагматизму, аналітичної філософії мови, феноменології і герменевтики, та особливості впливу цих підходів на формуванням завдань сучасної епістемології, філософії мови та філософії науки.
Кл.слова: неокантіанство -- прагматизм -- феноменологія -- герменевтика
| |
| | | | |
8. |
Шпаковский, А. Разрешение судьбы человеческой [Електронний ресурс] / А. Шпаковский. - Новый Сад : [б. в.], 1934. - 188 с.
Рубрики:
Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"
Почему человека, преуспевшего в жизни, мы часто часто не считаем ни умным, ни морально ценным? С точки зрения же самой жизни, а также и пресловутой борьбы за существование, казалось бы как раз наоборот, всякий преуспевший человек должен считаться и мудрейшим, и морально ценнейшим. Между тем большая часть мудрости и реальной ценности откладывается на сторону индивидуумов, не особо преуспевших… Пытаясь ответить на этот вопрос, автор пришёл к выводу, что люди делятся на два типа: 1) тип человека периферии жизни, человека от мира сего, где главная проблема - утилитарное использование жизни ради данной конкретной индивидуальной формы и ее размаха, как таковой, почему и проблема «желудка» (экономический момент) здесь выдвигается на первое место. 2) тип человека глубин жизни, человека не от мира сего, где главная проблема - использование глубин жизни ради творчества высших ее форм, ликов и где на первое место выдвигается «дух» (идеологический момент), а «желудок» отступает на задний план, что и является причиной так называемого материального конкретного феноменального неуспеха этого типа человека. Этот второй тип человека собственно говоря и творит культуру, как высший лик жизни, и указывает в ней новые пути. Первый же тип в лучшем случае закрепляет культуру, а большей частью живет духовным и моральным паразитом на счет второго, отодвигая его на задворки жизни и зовя его фантастом, юродивым, чудаком и лишь иногда гением, и то, главным образом, после смерти…
Кл.слова: тип людини
| |
| | | | |
9. |
Хайдеггер, М. Основные проблемы феноменологии [Електронний ресурс] : пер. с нем. / М. Хайдеггер. - СПб. : Высшая религиозно-философская школа, 2001. - 456 с.
Рубрики:
Географічні рубрики:
Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"
Марбургские лекции Мартина Хайдеггера "Основные проблемы феноменологии" (1927 г.) представляют собой, как говорит в примечании сам автор, новую разработку третьего раздела первой части "Бытия и времени". Сказанное в лекциях во многом проясняет и развивает замысел главной книги Хайдеггера. После выхода в свет на русском языке "Бытия и времени" и лекционного курса "Пролегомены к истории понятия времени" публикация "Основных проблем феноменологии" должна дать русскому читателю достаточно полное представление о философии Хайдеггера до так называемого "поворота" в конце двадцатых - начале тридцатых годов.
Кл.слова: феномен -- філософія
| |
| | | | |
10. |
Ницше, Ф. Воля к власти [Електронний ресурс] : опыт переоценки всех ценностей : пер. с нем. / Ф. Ницше. - М. : Культурная Революция, 2005. - 880 с.
Рубрики:
Географічні рубрики:
Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"
Эта книга великого немецкого философа Фридриха Ницше (1844–1900) не была завершена им самим и вышла в свет только после его смерти в реконструкции, предпринятой сотрудниками Архива Ницше. Именно в такой, не авторизованной, версии книга стала событием мировой культуры, оказавшим сильнейшее воздействие не только на развитие философии, но и на саму историю XX столетия. Попытка осмыслить этот феномен предпринята в послесловии Н. Орбела. Полный текст книги «Воля к власти» издается по русски впервые.
Кл.слова: цінності -- влада -- мораль -- релігія
| |
| | | | |
11. |
Гуссерль, Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология [Електронний ресурс] / Э. Гуссерль. - СПб. : Владимир Даль, 2004. - 400 с.
Рубрики:
Географічні рубрики:
Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"
"Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология" — неоконченная работа Э. Гуссерля. Написана на основе докладов, прочитанных в 1935 в Праге на тему «Кризис европейских наук и психология». В первой части работы Гуссерль диагностирует утрату современной культурой идеи единой, универсальной и аподиктически обоснованной науки, способной дать достоверный ответ на любой интересующий человека вопрос. Это означает глубинный кризис европейского человечества, поскольку смысл («телос») самого его бытия состоит в реализации универсального разума. Причина кризиса выявляется во второй части работы: это основная тенденция исторического развития новоевропейской науки, состоящая, по Гуссерлю, в прогрессирующем забвении жизненного мира как смысловой основы и генетического истока всех научных построений и практик. Соответственно этому, трансцендентальная феноменология, как исследование жизненного мира и его конститутивных функций по отношению к науке, оказывается действенным средством выхода из кризисной ситуации. В третьей (и последней) части анализируется соотношение жизненного мира и объективной науки, излагается феноменологическая методология исследования жизненного мира, а также разрабатывается идея психологии как науки, которая, отказавшись от объективирующего подхода к субъекту, могла бы стать одним из «путей» к трансцендентальной феноменологии. В «К.е.н. ...» Гуссерль существенно расширяет тематический круг и методологический арсенал трансцендентальной феноменологии, а также экспонирует ее критические и терапевтические возможности по отношению к духовной культуре.
Кл.слова: буття -- сенс -- світ -- практика
| |
| | | | |
12. |
Пирс, Ч. Начала прагматизма [Електронний ресурс] / Ч. Пирс. - СПб. : Лаборатория метафизических исследований философского факультета СПбГУ : Алетейя, 2000. - 352 с. - (Метафизические исследования. Приложение к альманаху)
Рубрики:
Географічні рубрики:
Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"
Во второй том настоящего издания включена наиболее известная издательская компиляция «Спекулятивная Грамматика», а также переписка Пирса с секретарем Смитсоновского института профессором Сэмуэлем Лэнгли и Виолой Уэлби, автором вышедшей в одно время с Principia Mathematica книгой «Что такое Значение». Пирс не ограничивает знак функциями обозначения и сообщения, но говорит о нем как о некоем учреждающем событии репрезентации — действия, подчиненного особой семиотической каузальности и организующего взаимосвязь между чувственной достоверностью и мотивацией человеческих поступков, между эгоистическим намерением и публичной истиной, между словами и вещами. Понятия убеждения, значения, истины, реальности формируют условия успешной интерпретации помимо опыта индивидуального сознания, по ту сторону индивидуальной воли. Обращаясь к этим понятиям, семиотика Пирса сохраняет за собой стремление классического трансцендентализма к исследованию условий возможности интерсубъективного знания, но при этом отказывается от фундаментального для трансцендентальной философии понятия сознания и всех связанных с ним методологических процедур, осуществляя попытку доказать, что феномен и суждение обладают особого характера общим онтологическим источником, а не просто набрасывают друг на друга некую общую меру. Путь семиотики — поистине «путь отчаяния», осуществление «трагической судьбы достоверности себя самого». Но теперь уже не сознание, а Убеждение выступает в качестве единственного гаранта синхронности индивидуального намерения и смысла происходящего в действительности.
Кл.слова: метафізика -- семіотика -- феноменологія
| |
| | | | |
13. |
Гальцева, Р. А. Очерки русской утопической мысли XX века [Електронний ресурс] / Р. А. Гальцева. - М. : Наука, 1991. - 208 с.
Рубрики:
Географічні рубрики:
Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"
В книге дается критический анализ трех версий «мистического утопизма», замыслившего победу над законами природы и выход к сверхъестественному. Это-теургический титанизм Н. А. Бердяева, мыслительный волюнтаризм Л. Шестова, «космический символизм» П. А. Флоренского. Раскрывается парадоксальная диалектика утопического замысла, который по мере воплощения в жизнь превращается в свою противоположность и все больше удаляется от поставленной цели. Этот закон утопии автор демонстрирует и на судьбе «идеи бытия» (гл. 4) в европейской и русской философии. Для читателей, интересующихся не только историей отечественной мысли, но и феноменом утопического сознания вообще, заметно влияющим на современную историю.
Кл.слова: світогляд -- особистість
| |
| | | | |
14. |
Башляр, Г. Избранное : поэтика пространства [Електронний ресурс] / Г. Башляр. - М. : Российская политическая энциклопедия, 2004. - 376 с. - (Книга света)
Рубрики:
Географічні рубрики:
Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"
Гастон Башляр (1884-1962) - французский философ, эстетик, исследователь психологии художественного творчества, интерпретатор поэтических текстов. В истории французской культуры ХХ в. трудно найти аналогичный пример столь глубокого проникновения и в науку, и в поэзию. Для Башляра наука и поэзия — сферы совершенно равноправные, в поэтике он не сторонник рационализма, а продолжатель неоромантических традиций и направления, связанного с европейским сюрреализмом 30-40 гг. Башляр оказал значительное влияние на таких теоретиков литературы и эстетиков, как Р.Барт, Ж.Пуле, Ж.П.Ришар, Ж.Старобинский, Ж.П.Вебер, Н.Фрай. Книги «Поэтика пространства», «Поэтика мечты» относятся к феноменологическому периоду творчества Башляра. Феноменология, по его мнению, наиболее целесообразный метод исследования художественного творчества, ибо поэты и живописцы - прирожденные феноменологи. Поэтический опыт имеет собственную динамику, свою собственную, «непосредственную онтологию». В том вошли следующие работы: «Поэтика пространства», «Пламя свечи», «Лотреамон».
Кл.слова: феноменологія -- онтологія -- творчість -- поезія
| |
| | | | |
15. |
Кант, И. Сочинения [Електронний ресурс] : в 4 т. / И. Кант. - М. : Издательская Фирма АО «Ками», 1993-2006
Рубрики:
Географічні рубрики:
Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"
Иммануил Кант — родоначальник классической немецкой философии, являющейся одним из теоретических источников марксизма. Без изучения важнейших сочинений этого мыслителя нельзя понять историю диалектики и роль немецкой классической философии в ее развитии. Знание работ Канта необходимо также для критики современной буржуазной философии, многие направления которой так или иначе восходят к реакционным сторонам кантианства. Собрание сочинений Канта выходит в нашей стране впервые и содержит целый ряд произведений, никогда не публиковавшихся на русском языке. Переводы ранее изданных произведений заново сверены с оригиналом и исправлены. В издание включены не только классические работы Канта, но и все другие важнейшие его произведения.
Кл.слова: філософія -- феноменологія -- розум -- класична філософія -- німецька філософія -- логіка
| |
| | | | |
16. |
Ашкеров, А. По справедливости [Електронний ресурс] : эссе о партийности бытия / А. Ашкеров. - М. : Европа, 2008. - 248 с.
Рубрики:
Географічні рубрики:
Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"
Требование делать что-то «по справедливости» сопровождает нас повсюду: оно возбуждает мысль, оправдывает месть, вовлекает в торг, обосновывает власть, выражает картину мира. При этом не существует, наверное, иной обиходной категории, столь мало ставящейся под вопрос. Известный философ, самый молодой доктор философских наук в России Андрей Ашкеров, размышляет о феномене справедливости, выводя ее из тени права, в которой справедливость находится на протяжении многих столетий. Загадка справедливости состоит в том, что она не только берет правовой порядок под свою юрисдикцию, но и лишает его наиболее незыблемых оснований. Именно поэтому в мире, живущем по принципу: «Существует только то, что имеет право на существование», справедливость вынуждена отстаивать себя вопреки всем сложившимся жизненным укладам.
Кл.слова: правовий порядок
| |
| | | | |
17. |
Фромм, Э. Бегство от свободы [Електронний ресурс] / Э. Фромм. - М. : Прогресс, 1990
Рубрики:
Географічні рубрики:
Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"
"Бегство от свободы" - это анализ феномена человеческого беспокойства, вызванного распадом средневекового мира, в котором человек, вопреки всем угрозам, чувствовал себя уверенно и безопасно. После столетий борьбы человек сумел создать неслыханное изобилие материальных благ; в одной части мира он создал демократическое общество - и недавно сумел защитить его от новых тоталитарных угроз. Но - как показывает анализ в "Бегстве от свободы" - современный человек все еще охвачен беспокойством и подвержен соблазну отдать свою свободу всевозможным диктаторам - или потерять ее, превратившись в маленький винтик машины: не в свободного человека, а в хорошо накормленный и хорошо одетый автомат
Кл.слова: людина -- держава
| |
| | | | |
18. |
Бабушкин, Владимир Ульянович. О природе философского знания [Електронний ресурс] : критика современных буржуазных концепций / В. У. Бабушкин. - М. : Наука, 1978. - 207 с.
Рубрики:
Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"
В книге критически рассматриваются наиболее распространенные в современной буржуазной философии концепции природы философского знания: феномено-логическая, экзистенциалистская и неопозитивистская. Осуществляется попытка диалектико-материалистического анализа теоретико-познавательной и мировоззренческой функций философского знания и его структуры.
Кл.слова: наука -- світогляд -- природа
| |
| | | | |
19. |
Хайдеггер, М. Введение в метафизику [Електронний ресурс] / М. Хайдеггер. - СПб. : Высшая религиозно-философская школа, 1997. - 301 с.
Рубрики:
Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"
«Введение в метафизику» – лекции, прочитанные Хайдеггером в летнем семестре 1935 года, были впервые изданы в 1953 году. Автор сам просмотрел и подготовил текст к публикации, объясняя его важность так: «"Введение в метафизику" … было выбрано в качестве первой из уже давно запланированных публикаций, ибо тематически я считаю ее наиболее подходящей для того, чтобы осветить участок пути, лежащий между "Sein und Zeit" (1927) и последними публикациями. «Введение в метафизику» читается более легко, чем «Бытие и время». Как и в «Основных проблемах феноменологии», здесь разъясняются некоторые идеи главного произведения Хайдеггера.
Кл.слова: існування -- мислення
| |
| | | | |
20. |
Хайдеггер, М. Парменид [Електронний ресурс] / М. Хайдеггер. - СПб. : Владимир Даль, 2009. - 383 с.
Рубрики:
Географічні рубрики:
Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"
Предлагаемое издание представляет собой первый русский перевод 54-го тома Полного собрания сочинений Мартина Хайдеггера, мыслителя, методические и содержательные идеи которого определяли ход развития европейской философии на протяжении последнего столетия. Содержащиеся в этом томе лекции были прочитаны Хайдеггером в зимнем семестре 1942/43 гг. в университете Фрайбурга (Брайсгау). Темой их стала "богиня Истина" (Алетейя), с которой взгляд человека сталкивается в знаменитом фрагменте дидактической поэмы Парменида "О природе". Истина, трактуемая как "несокрытость сущего" и претерпевавшая в истории бытия значительные изменения, рассматривается здесь наряду со своей противоположностью, "сокрытостью", ставшей синонимом лжи, заблуждения и забвения (погружения в Лету). Миф об истине и забвении истины автор интерпретирует, привлекая для этого феномен "политичности" платоновского полиса. Путь, которым человек идет к своей смерти, окруженный присутствием сущего в полисе, приводит его к вопросу о том, каким образом это сущее присутствует после его смерти, в горизонте всеудаляющего сокрытия, а следовательно, о природе богов, как ее понимали древние греки. При этом центральным становится понятие "взгляда" - взгляда богов и человеческого взгляда, перед которым раскрывается ужасающая сущность обыденного.
Кл.слова: філософія життя -- філософія смерті -- психологія людини
| |
| |
|
![](/irbis_ph/images/search_navy.gif)
Простий
![](/irbis_ph/images/search_navy.gif)
За словником
![](/irbis_ph/images/search_navy.gif)
Статистика звернень
Статистика за
04.09.2024
|
Число запитів
|
|
Число користувачів
|
|
|
Статистика за поточний місяць
|
Число запитів
|
|
Число користувачів
|
|
|
|