Проаналізовано культ ідола Волоса як відбиття соціальних функцій Подолу. На підставі літописного визначення Волоса як "скотного бога" зроблено висновок щодо місця розташування скульптури київського ідола на Подолі. Розглянуто комунікативну роль києво-подільської фігури ідола Волоса, біля якої укладалися суспільні угоди, контракти (торгові, шлюбні) та чинилися суди. Зазначено, що Волос уособлював соціум, був своєрідним символом Подолу, який став місцем етнічних перехресть і асоціював уявлення про єдність руського народу.

Проанализирован культ идола Волоса как отображение социальных функций Подола. На основании летописного определения Волоса как "скотного бога" сделан вывод о месторасположении скульптуры киевского идола на Подоле, которое связано с торговлей, богатством, землей. Рассмотрена коммуникативная роль киево-подольского идола Волоса, возле которого заключались общественные договора, контракты (торговые, брачные) и совершались суды. Отмечено, что Волос олицетворял социум, был своеобразным символом Подола, который стал местом этнических перекрестков и ассоциировал представления о единстве русского народа.

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"