Висвітлено історичний шлях української ікони. Особливу увагу приділено положенням Богословії, які мали безпосереднє відношення до історії української ікони, зокрема, вчення про Боговтілення - існову іконології й іконографії в усіх країнах візантійської традиції. Наведено порівняльний аналіз спільного та відмінного в історії української ікони стосовно ікон Візантії, Балкан, Московського царства й інших країн. Зазначено, що Україна - єдина послідовниця візантійської традиції, яка ще у середні віка вибрала стильову концепцію ікони та розвиває її до сьогодення. Описано українську ікону візантійського стилю (пізнє середньовіччя, XIV - XV ст.), стильового ренесансно-барокового синтезу (перша половина XVII ст.), барокового стилю (друга половина XVII - XVIII ст.), стилю романтизму та класицизму (ХІХ ст.).

Освещен исторический путь украинской иконы (УИ). Особое внимание уделено положениям Богословия, которые имели непосредственное отношение к истории УИ, в частности, учение о Боговоплощении - основа иконологии и иконографии во всех странах византийской традиции. Приведен сравнительный анализ в истории УИ общих и различных признаков икон Византии, Балкан, Московского царства и других стран. Украина - единственная приемственница византийской традиции, которая в средние века выбрала стилевую концепцию иконы и развивает ее до настоящего времени. Описаны УИ византийского стиля (позднее средневековье XIV - XV вв.), стилевого ренессансно-бароккового синтеза (первая половина XVII в.), бароккового стиля (вторая половина XVII - XVIII вв.), стиля романтизма и классицизма (ХІХ в.).

• Степовик Дмитро Власович (1938–2024) (мистецтвознавство)

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"