На основе изучения прозаических произведений А. А. Бестужева, Ф. И. Глинки, Н. А. Дуровой, Н. В. Кукольника, А. С. Пушкина, О. М. Сомова и других авторов установлены особенности воплощенной в них модели мира, место оппозиции "свое - чужое" и "свое - иное" в выражении понимания литературными героями инонационального, в переживании ими динамики социальных отношений, в осмыслении противоречивости душевной природы человека. Показано, что одним из вариантом оппозиции "свое - чужое" в литературе первой половины XIX века становится противопоставление "традиционного" "новому". Представление о традиционном, "своем" для коллектива, распространяется на такие категории как вера, национальная идентичность, социальные нормы поведения и отношение к природе. Не выделяя себя из коллектива, патриархальный человек оценивает все, с чем он сталкивается в повседневной жизни, как источник благополучия ("свое") или же, напротив, опасности для социума ("чужое"). Описана другая разновидность рассматриваемой оппозиции, когда идет речь о вызванной развитием самосознания внутренней дисгармонии человека, это "белое - черное" в нем. Персонажи произведений русских писателей внезапно обнаруживают реальность опасности подчинения демоническому в результате утраты контроля над страстями. Исходя из наличия оппозиции "свое - чужое" персонажи этих произведений вырабатывают различные стратегии поведения. Выявлены новые тенденции в русской литературе эпохи перехода ее к художественности.

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"