Доведено, що найбільш важливим завданням аксіології є визначення основних орієнтирів буття людини в усіх ціннісних вимірах і впливах - соціальному, світоглядному, культурному та науковому. Зазначено, що сьогодні наявною є криза цінностей, яка виразно являє себе, зокрема, у рисах гіпертрофованого урбанізму: соціальної атомізації й наростання в людей почуття психологічної деструкції за умов послаблення родових і сімейних зв'язків, скорочення тривалості життя міського населення, виникнення феномену масових психічних епідемій. Наголошено, що проблема масового культурного знеособлення, виклики та загрози, які несе сучасна цивілізація неповторній людській індивідуальності, актуалізують фундаментальну роль аксіології. Відзначено, що на запитання "звідки беруться нові норми і цінності" очевидно, повинна бути дана відповідь: "з культури", з соціокультурного оточення (під цінностями у класичній філософії розуміють акти переживання, симпатії, антипатії тощо).

Показано, что наиболее важной задачей аксиологии является определение основных ориентиров бытия человека во всех ценностных измерениях и воздействиях - социальном, мировоззренческом, культурном и научном. Отмечено, что сегодня налицо кризис ценностей, который выразительно представляет себя, в частности, в чертах гипертрофированного урбанизма: социальной атомизации и нарастании у людей чувства психологической деструкции в условиях ослабления родовых и семейных связей, сокращении продолжительности жизни городского населения, возникновении феномена массовых психических эпидемий. Отмечено, что проблема массового культурного обезличивания, вызовы и угрозы, которые несет современная цивилизация неповторимой человеческой индивидуальности, актуализируют фундаментальную роль аксиологии. Утверждается, что на вопрос "откуда берутся новые нормы и ценности" очевидно, должен быть дан ответ: "из культуры", из социокультурного окружения (под ценностями в классической философии понимают акты переживания, симпатии, антипатии и др.).

It is known that the problem of human, his liberty, his existence, gills a pivotal place in the modern philosophical discourse. The system of values has become the main reason of actualization of this subject area at the beginning of XXI century. In due course objective, historical, ideological, cultural and other challenges paved the way for the birth of axiology as a science. For new paradigm possesses new norms and values. What is their origin? The answer: cultural, the socio-cultural ambient and etc. Paradigm is a theoretical side of a particular scientific practice, which exists as a system of ideas, norms and values of human being. Modern civilization carries threats and losses of "blossoming diversity of culture". The feeling of this hazard passes deeply through the whole spiritual human life. Therefore, for the modern philosophy, the main factor is substantiation of eternal values and acknowledgement of the main reference points in all without exceptions value measurements and influences.

• Подолянко Леонід Андрійович (філософські науки)

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"