Проведено теоретичний аналіз традиційних поглядів на совість і детально розглянуто дев'ять сутнісних версій її визначень, які, на думку автора, є лише емпіричними конструктами і не дозволяють створити науково обгрунтований механізм виховання почуття совісті. Сформульовано наукове поняття совісті як соціокультурного феномену. Схематично розглянуто концепцію цілеспрямованого виховання почуття совісті в підростаючої особистості та детально розглянуто засіб її втілення. Виходячи із запропонованого автором механізму виховання совісті, стверджено, що, лише виконуючи запобіжну функцію, вона займе автономне місце в системі психологічних категорій.

Проведен теоретический анализ традиционных взглядов на совесть и подробно рассмотрены девять сущностных версий ее определений, которые, по мнению автора, являются лишь эмпирическим конструктами и не позволяют создать научно обоснованный механизм воспитания чувства совести. Сформулировано научное понятие совести как социокультурного феномена. Схематично представлена концепция целенаправленного воспитания чувства совести у подрастающей личности и подробно рассмотрен способ ее воплощения. Исходя из предложенного автором механизма воспитания совести, утверждается, что, лишь выполняя предохранительную функцию, она займет автономное место в системе психологических категорий.

On the basis of theoretical analysis the author has identified nine definitive versions of the sense of conscience, discovered its contents and formulated his attitude. The scientific concept of conscience as a social and cultural phenomenon and a conceptual technique of its purposeful education have been suggested.

• Бех Іван Дмитрович (1940–) (педагогічні науки)

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"