Исследовано взаимодействия историко-философских и художественно-культурных источников смеховой культуры, сформированной в эпоху Ренессанса. Представлен смех как объект философской рефлексии, описаны социальные функции смеха. Прослежены пути формирования философской рефлексии Возрождения, взаимодействия ренессансной философской мысли со смеховой культурой. Показано, что тип философствования, сложившийся в эту эпоху, отличается диалогичностью, которая формируется на основе установления культурной "многомерности" самого диалога, предстающего в ренессансном пространстве философской рефлекции и конститутивным принципом мышления, и способом общения, и автономным литературно-философским жанром. Немаловажное место в этой многосоставной модели соотнесения "Я" с "Другим" принадлежит диалогу "смеховой мир - философия". Именно в нем мировоззренческий диалогизм, который является формообразующим началом традиционной смеховой культуры, соотносимой с карнавалом, становится - в ходе универсализации ценностной горизонтали, утверждаемой ею, - одним из основных истоков формирования философского ядра мировоззрения.

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"