Вивчено лінгвістичні традиції дослідження епістолярного дискурсу. Комунікативно-прагматична організація блогу поєднує в собі характеристики епістолярного дискурсу та дискурсу класичного щоденника, тобто виявляє ознаки гібридності. Акцентуалізовано прагматику епістолярно-комунікативної поведінки, поданої в комунікативній моделі адресант і повідомлення і адресат. У випадку щоденникових записів адресант й адресат можуть збігатися. Засадничі властивості епістолярного дискурсу (антропоцентричність, креативність, поліфункційність, дисиметрія, тобто руйнування епістолярних традицій) зумовлюють нові можливості його реалізації в умовах комунікації в блогосфері, а при цьому й змогу евентуальної актуалізації маніпулятивного потенціалу залежно від заданих комунікантами дискурсивних ситуацій. Віртуальний епістолярний дискурс і нова глобальна соціально-комунікативна практика, наслідки якої можуть бути непередбаченими, оскільки вона провокує масову, позаколективну поведінку й формується на основі стихійного передання інформації.

• Пожидаєва Ірина Валентинівна (філологічні науки)

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"