Уперше у вітчизняній філософії історії здійснено реконструкцію та цілісний аналіз генеалогічного проекту М. Фуко, дослідженого як репрезентативний проект постструктуралістської філософсько-історичної думки, спрямований на критику історицистської раціональності. З'ясовано засади генеалогічного проекту як герменевтичної форми аналізу, спрямованої на подолання історицистської раціональності. Виявлено історичні передумови та теоретичні засновки генеалогічного проекту. Показано концептуальну та теоретичну спорідненість та відмінність раннього археологічного та пізнішого генеалогічного підходів М. Фуко. З'ясовано суть концептуального зв'язку фукодіанського поняття генеалогії з ніцшеанською концепцією генеалогії моралі. Експліковано генеалогічну перспективу на проблему історичної істини. Обгрунтовано положення про емансипативний характер генеалогічного проекту та розкрито сенс генеалогічного проекту як "історії сучасності". Уточнено філософський зміст таких генеалогічних концепцій, як "походження", "поява", "низькі початки". Пояснено методологічні принципи генеалогічного підходу "перервності", "специфічності" та "екстеріорності". Висвітлено зв'язок розширення об'єкта дослідження в генеалогії зі змінами в осмисленні історичності, темпоральності та смислу історії.

• Біла Орися Ігорівна (філософські науки)

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"