Цель работы - дать комплексное лингвокультурологическое описание языкового воплощения антиномии "грех" - "добродетель" в современном русском языке. Объект анализа - концептуальное поле "грех" в русской национальной концептосфере. Предмет исследования - концептуальная связка "грех" - "добродетель" и её языковая объективация в русском языке. Рассмотрены особенности концептуального содержания устойчивой квазиантонимической концептуальной связки "грех" -"добродетель" в концептосфере русской традиционной культуры и её языковой экспликации в речевой практике носителей современного русского языка. Указанная концептуальная связка анализируется в аспекте десакрализации концептуального поля "грех" на фоне активизации религиозной составляющей его концептуального содержания. В противоположность "греху", с "добродетелью" связаны такие когнитивные признаки, как высокая нравственность; моральная чистота; нравственный образ жизни, поведение человека, основанное на стремлении его к добру и пр. Выводы: квазиантонимическая концептуальная связка "грех" - "добродетель" выступает в национальной концептосфере как устойчивая когнитивная модель, воспроизводимая в текстах культуры и в речевой практике носителей русского языка. Она является значимой как в религиозном, так и в светском пласте русской национальной культуры. Практическое применение результатов исследования связано с возможностью их использования в практике преподавания русского языка как иностранного, а также с совершенствованием методологии и методики полевого анализа концептов русской национальной культуры.

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"