У ході дослідження застережено щодо того, що інтерпретації "Слова о полку Ігоревім" на основі старозавітних або християнських джерел - звичайна фантазія, та разом з ідеологічною інтерпретацією "Слова" російськими ученими й інтерпретацією його як сучасного неміфологічного твору зводять науку про "Слово" на манівці та викривлюють природу давньоукраїнської пам'ятки. Вважаючи "Слово" світським міфологічним давньоукраїнським твором, запропоновано нове прочитання темного місця "Слова": полоцький князь Всеслав "обісися сині мглі". На великому міфологічному матеріалі (замовлянь, колядки, молитви, прокляття, українського герба "Погоня") обгрунтовано тлумачення згаданого рядка міфоритуальним мотивом "чудесного одягання" князя Всеслава в синю (грозову) тучу. Наголошено, що на мотив "чудесного одягання" князя-чарівника Всеслава вказують присутні в контексті "Слова" два мотиви оборотництва: мотив чудесного готування місця для битви та логіка міфологічного контексту, у якому перебуває досліджуване "темне місце": відбувається чудесне одягання для того, аби Всеслав набув "грози (сили) і смілости от синьої тучі громової (і молнії)", - пояснення з одного замовляння, цитованого в дослідженні. Відтак, набувши чудесної сили, князь-чарівник Всеслав полоцький "разить" Новгород і завойовує його: "отвори врата Новуграду".

 Наукова періодика України 

---

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"