Сделан вывод, что традиционное представление о семи городах, ставших после своей гибели культурными слоями холма Гисарлик, требует пересмотра. Это скорее образы городов, возникающих в сознании исследователей при чтении "Илиады" и восприятии археологических материалов. Воссозданию упомянутых образов городов Троя, за коими просматриваются черты археологических культур и этнических общностей, посвящено исследование. Обитатели городов Троя стали свидетелями и участниками миграционных потоков, а результатом их стала индоевропеизация Анатолии. Направления дискуссии, раскрывающие позиции автора: Гомеровская Троя, Троя, она же Илион; Троя в противопоставлении Илиону; археологическая Троя в противопоставлении Гомеровской; Троя как эпоним и цель Троянской войны; Троя - ориентир в хронологии; Троя как этноиндикатор; Троя как наслоение языков. Принципиально важными являются лингвистические выводы автора. Так как хеттский вместе с лувийским и другими языками анатолийской семьи первым отделился от индоевропейского, точнее индохеттского ствола, то протоиндоевропейский ареал (искомая прародина всех индоевропейцев) должен находится близко к Дунаю в Европе, возможно севернее. То есть, как степная, так и анатолийская прародины отпадают, несмотря на все их доказательства. Степной ареал может быть лишь прародиной других индоевропейских семей, например, индоиранской. Анатолия - вообще вряд ли была прародиной кого-либо из индоевропейцев. Троя явно послужила горловиной, через которую разные индоевропейские семьи прорывались в Анатолию - сначала хетто-лувийские народы, потом фригийцы и предки армян, потом греки, ставшие византийцами. Вероятно, это отразилось и на этническом облике самой Трои. Показательно, что М. Корфман главные деления Трои положил не между "городами" (слоями), а между выделенными им культурными общностями. Среди них: Приморская (Maritime) троянская культура охватывает слои I, II (сгорел) и, возможно, III (тоже сгорел), а между первыми двумя и третьим - запустение лет на 200; Анатолийская троянская культура (слои III - возможно, IV и V), после чего опять запустение лет на 200; высокоразвитая культура (Hochkultur) Трои, представленная слоем VI и погибшая в период слоя VIIа (VIi - по М. Корфману), но на ее руинах уцелевшие местные жители отстраивают небольшой поселок VIIb1 (VIj - по М. Корфману), так как культура та же; Культура "с балканским отпечатком" (у К. Блегена это VIIb2, у М. Корфмана - VIIb1 и VIIb2), созданная пришельцами с Балкан, которые ушли около 1000 г. до н. э.; Илион - город греков-эллинов, построенный со второй половины VIII века - около 730 - 710 гг. (Троя VIII); новый Илион римлян - 85 г. до н. э. - 500 г. н. э. (Троя IX); византийский поселок XI - XIII вв. (Троя X). Так выглядят семь городов Троя в представлении автора. Таким образом, у М. Корфмана в стратиграфической колонке сменяют одна другую 4, а с греческой, римской и византийской 7 культур. Были эти смены и языковыми или только культурными, трудно сказать. Ну, греческая с римской и балканская культуры, несомненно, отличались от прежних по языку. Об остальных, к которым принадлежала и "Троя Приама" можно только предполагать.

 Наукова періодика України 

---

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"