Здійснено концептуалізацію феномена несправедливої дії, визначено механізми її легітимізації в міжнародному просторі. Мета і завдання: головна ціль роботи - вимірювання рівня легітимізації несправедливих дій в сучасному міжнародному соціумі. Методологія дослідження - застосовано філософсько-правовий підхід, оскільки ця проблема недостатньо висвітлена у філософії права. Також концепти "справедливість" і "несправедливість" передбачали застосування культурно-історичного і компаративного підходів. Показано, що в первісному суспільстві розуміння справедливості базувалося на безумовному виконанні певних правил, норм. Правосудця розгладалося як чітке дотримання традицій, ритуалу. У Древній Греції концепція "блага" віддалено нагадувало правосуддя. В суспільній свідомості ця концепція поступово перетворюється на вимогу покарання за порушення загальних правил. Дана модель блага представлена як ретрибутивна. Християнська мораль репрезентує справедливість як рівність усіх людей перед Богом, а феодальна мораль є пропорційною справедливістю. Квінтесенцією цієї моделі є "благородне походження". В буржуазному суспільстві справедливість забезпечує правову рівність осіб у громадянському суспільстві. Висновки: несправедливість визначається як нерозумність суспільного життя; її слід розуміти як спільний знаменник всіх соціальних невпорядкованих аморальних стосунків між людьми, як останню аморально-апеляційну інстанцію в суспільних справах. Воно збігається з аморальністю в її проекції на соціальний сектор, являється відсутністю чеснот в соціальних інституціях.

 Наукова періодика України 

---

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"