Здійснено філософсько-релігієзнавчий аналіз ідеологеми "Москва - Третій Рим". Виявлено її богословську й ідеологічну сутність. Визначено особливості рефлексії на різних етапах розвитку російської релігійно-філософської думки, а також її втілення у сучасному концепті "Русский мир" Російської православної церкви. Доведено, що ідеологема "Москва - Третій Рим" у сучасній Росії - загальновживана, універсальна ідеологема-історизм зі змішаним аксіологічним модусом. Вона постає синтезом богословських ідей християнської есхатології й іудейського месіанізму. На різних етапах її функціонування переважає або месіанство, або місійність. Показано вплив ідеологеми "Москва - Третій Рим" на відносини між церквою, державою та суспільством у контексті самодержавної моделі управління. Доведено взаємозв'язок ідеологеми "Москва - Третій Рим" і концепту "Русский мир" як невід'ємної складової ідеології сучасної Росії. Окреслено відмінності між неоєвразійством і концептом "Русский мир" Російської православної церкви.

• Галіченко Максим Володимирович (1983–) (філософські науки)

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"