Прояснено стосунки досвіду етичного до conditio humana засобами феноменологічної філософії (передусім «французька» лінія). Французька феноменологічна традиція постає своєрідним варіантом антропології, оскільки в описах досвіду здійснює прояснення умов можливості власне людського способу життя. Експліковано феноменологічне розуміння досвіду та наголошено на конститутивній значливості «чужого» та «іншого» для перебігу досвіду. Увиразнено відмінність даності «чужого» та «іншого» від Іншого, що відкрило можливість для переформулювання «досвід Іншого» на «досвід етичного». Сутністю такого досвіду є ситуація зустрічі з Іншим, яка укорінена у conditio humana. Окрім цього аргументовано, що такого роду феноменологічний досвід етичного є допредикативним. Подальшого розвитку набуло розуміння Іншого як конфігурації поля сприйняття у структуралізмі та постструктуралізмі (Ж. Дельоз, Ж. Деріда).

• Коцюба Максим Петрович (філософські науки)

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"