Наведено результати теоретичного та емпіричного дослідження конструювання особистістю православної ідентичності в умовах розмежування релігійної і світської систем суспільства при одночасному збереженні взаємодії та взаємодоповнення однієї підсистеми іншою. Представлено православну ідентичність як трикомпонентну конструкцію, що складається в процесі релігійної соціалізації особи в інституті релігії через включення людини до системи конфесійних відносин (інституційна складова), через реалізацію релігійних практик повсякденності (позаінституційна складова) та через сприйняття і внутрішнє засвоєння нею релігійних доктрин, цінностей і норм (інтимно-особистісна складова). Запропоновано моделі православної ідентичності: «Традиційна модель ідентичності», «Мішана модель ідентичності», «Профанна модель ідентичності», «Прагматична модель ідентичності». Змістові варіації моделей обумовлено тематичною організацією релігійного досвіду, який акумульовано та артикульовано в категоріях інституційного православного дискурсу, а ступінь диференційованості - у повсякденних виявах індивідуальної релігійності особистості.

 Автореферати дисертацій 

---

Додаткова інформація про автора(ів) публікації:
(cписок формується автоматично, до списку можуть бути включені персоналії з подібними іменами або однофамільці)

• Цукур Ольга Григорівна (психологічні науки)

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"