Досліджено феномен відродження Богині в сучасному світі. Використано герменевтичний підхід, культурно-історичний метод, а також антропологічний інтегративний підхід. Дослідження базується на ідеях Керол Крайст, Марго Адлер, Міріам Саймос і Джин Шинода Болен. Відродження Богині не є деконструкцією Бога. Образ Богині - це один із полюсів бінарної опозиції "Богиня - Бог". Життя на земному плані передбачає дуалізм чоловічого і жіночого. З поверненням людства до Абсолюту, який трансцендує дуальність, із розкриттям божественності в жіночій і чоловічій формі й, нарешті, з набуттям людьми свого істинного "Я" два образи - жіночий і чоловічий - неминуче зіллються. Ототожнюючи себе з образами богинь, жінка розвиває самосвідомість та самоприйняття, що значною мірою сприяє її реінтеграції з ширшою духовною реальністю. Важливим аспектом повернення до істинного "Я" є визнання абсолютної цінності жіночої сутності в контексті тілесності Діви - Матері - Крони. Культ Богині знаходить практичне застосування в житті жінок - це магічні ритуали; робота з архетипами; паломництва, що змінюють життя. Визнаючи своє право на повноту буття, жінка долає жорсткі гендерні ролі та стереотипи, перестає бути об'єктом маніпуляцій і стає верховним арбітром власного життя.

 Наукова періодика України 

---

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"