Охарактеризовано становище закладів освіти різних рівнів і наукових установ. Проаналізовано розвиток сценічного мистецтва та кінорадіомовлення за окупаційного режиму, а також стан преси, музеїв і бібліотек. Виявлено, що освіта та молодіжне виховання етнічних німців підпорядковувалися одній меті - формуванню в середовищі українських "фольксдойче" нацистського світогляду. Визначено, що сподівання частини українських діячів відродження культурно-освітньої сфери під німецько-румунською зверхністю виявилися марними, система освіти була зруйнована, а надбання культури зазнали значних духовних і матеріальних збитків.

  Скачати повний текст

Визначено основні етапи розвитку концепції культури у творчості С.Л. Франка, які тісно пов'язані з його біографією, світоглядними настановами та полягають у домінуванні цієї концепції в доемігрантський період творчості та критичному переосмисленні в період еміграції. Поглиблено розуміння впливу окремих представників західноєвропейської та російської філософсько-культурологічної думки на концепцію культури письменника. Вивчено релігійне підгрунтя концепції С.Л. Франка, яке походить від релігійного світогляду мислителя. Досліджено аксіологічний, антропологічний та соціальний виміри концепції, які втілюються в її тлумаченні як сукупності абсолютних цінностей, а також в антиномічній єдності культури, особистості та суспільства. Обгрунтовано зв'язок концепції культури з онтологічними та гносеологічними елементами інтелектуальної спадщини письменника, що уможливило її реконструкцію в контексті цих елементів.

  Скачати повний текст

Досліджено генезу поглядів на культуру та цивілізацію кінця XVIII - кінця XIX ст. та зроблено висновок, що українська філософська думка з кінця XVII ст. пропонує унікальну традицію "критики цивілізації", яка базується на християнському світогляді та визначає посередницьку роль філософського мислення між вірою та розумом; умовно її можна назвати "культуротворчою". Зазначено, що подальший шлях української філософської думки кінця XIX - початку XX ст. можна характеризувати як послідовне віддалення від цієї парадигми та пошук іншої, що базується на науково-раціональному пізнанні та ідеї прогресу. Запропоновано цю парадигму умовно назвати "цивілізаційною".

  Скачати повний текст

Уточнено уявлення давніх скандинавів щодо просторового навантаження потойбічності на основі семантики поховальної споруди. Розглянуто динаміку змін в образних утіленнях смерті та потойбічності на прикладах пам'яток архаїчного мистецтва. Проаналізовано міфологічні персонажі, пов'язані зі смертю та потойбічністю, простежено їх генезу від ідеології бронзової доби до образів еддичних текстів. Розкрито образ Змія-Дракона як символа потойбічності на півночі Європи, що є архаїчним і пронизує світоглядну картину та пам'ятки матеріальної культури даного регіону впродовж тривалого часу. Проведено системний аналіз концептів давньоскандинавської світоглядної парадигми, з урахуванням етнічних і міграційних процесів.

  Скачати повний текст

Проведено системний аналіз культурологічних аспектів художньо-стильової еволюції візуального мистецтва України XX - початку XXI ст. Вперше досліджено специфіку трансчасової причининно-наслідокової реалізації феноменів мистецтва початку та середини XX ст. у 1990 - 2000 рр. Наведено результати культурологічного аналізу суперечливих подій у сфері візуального мистецтва, що відбувалися в Україні в роки незалежності. Проведено порівняльне дослідження розвитку вітчизняного та світового мистецтва. Обгрунтовано необхідність і способи репрезентації на світовому рівні сучасного українського художнього мистецтва. Доведено закономірність виникнення явища нонконформізму, поява якого зумовлена кардинальними суспільними трансформаціями та примусовими деформаціями основоположних традиційно усталених мистецьких понять. Особливу увагу приділено вивченню трансформаційних тенденцій у візуальному мистецтві України на межі XX - XXI ст.

  Скачати повний текст