Їм закидають масові вбивства вчителів. Бандерівцям місце в ГУЛАГу, де вони... можуть бути корисними. Замість скніти в таборах, ватажок повстанців Данило Червоний наводить там лад! І нехай він планує втечу, йому єдиному до снаги підкорити своїй волі ув’язнених. Як це було, розкажуть три свідки, три запеклих вороги Данила: міліціонер, чекіст і в’язень-червоноармієць. Не шукайте Червоного ані серед живих, ані серед мертвих, шукайте серед овіяних легендою!

Мадлен Олбрайт народилась у Чехословаччині, яку незабаром по тому захопили нацисти. З огляду на цей досвід, на знання, які здобула впродовж дипломатичної кар’єри, та опираючись на переконання колег по всьому світу, Олбрайт малює чітку картину того, як процвітає фашизм, і пояснює, чому він знову заполоняє світ. Також колишня держсекретар США визначає чинники, що сприяють зростанню цієї жахливої загрози, яка нависла над світом. Найжахливіше, що трапиться, якщо ми не зможемо протистояти фашистським силам, — це економічна катастрофа, сплеск терористичної діяльності, посилене сектантське насильство, масштабні масові порушення прав людини і розрив багатосторонньої співпраці. Олбрайт також пропонує конкретні рішення щодо пригнічення й запобігання фашизму.

Українська культура, як і культура кожного народу, глибоко символічна. Різними символами пронизане буквально все матеріальне й духовне життя етносу: побут, звичаї, традиції, фольклор. На жаль, деетнізація української культури у XX ст. та сьогоднішні глобалізаційні процеси не сприяють розумінню та збереженню давніх символів, якими послуговувалися наші предки. Як наслідок – втрачається міжпоколінний зв'язок, уніфікуються знакові смисли культури, утилітарне переважає над духовним, масові «одноденні» явища, швидко виникаючи й так само швидко зникаючи, змінюючи один одного, поглинають традиційні форми культури, які вже не завжди можемо пояснити. Посібник призначений для викладачів освітніх закладів різного типу й для молоді. Матеріали посібника в НаУОА апробовано під час викладання дисциплін тематичного блоку «Традиційна культура українців», зокрема «Народна художня творчість», «Українська етнологія», «Народно-обрядовий комплекс». Актуальний він також у курсах «Усна народна творчість», «Історія української культури», «Українська література», засвідчуючи інтердисциплінарний підхід до вивчення художніх творів. У тексті посібника авторка зробила спробу поєднати науковий і традиційний погляди на окремі реалії та об'єкти народної культури, декодувати їх символіку. Окремі розділи праці присвячені аналізу символіки хліба, вінка, дороги, воріт, культу предків та ін. Цікавий виклад матеріалу, яскраві приклади зумовлюють доступність видання, кожна із частин якого свого часу була апробована під час виступів на науково-практичних конференціях та у відповідних публікаціях.