Розглядаються основні теми і доктрини психологічної науки, розкривається суть психологічної проблематики, а також найважливіші методи досліджень. Вивчаються теми емоційної та пізнавальної основ психічного життя індивідума й психології людських дій як основного вияву внутрішнього життя людини. Висвітлено проблеми людської особистості, її суспільного існування, а також життя в оточуючому середовищі та особливості діяльності в межах різноманітних груп, зокрема, релігійних. Проаналізовано надзвичайно цікаві й вкрай важливі проблеми психології релігії, розглянуто психологічні аспекти життя релігійної людини тощо.

Проанализирована эмоциональная сфера человеческой жизнедеятельности, как психологическая база, лежащая в основе религиозной веры.

Розглянуто ієрархію ціннісних орієнтацій віруючих. Проведено порівняльний аналіз особливостей і структури цінностей віруючих та контрольної групи.

Изучены особенности таких психических расстройств, как вампиризм, ликантропия (оборотничество) и одержимость демонами, возникновение которых связывают с причинами оккультного либо сверхъестественного характера. Рассмотрены случаи каннибализма и вампиризма при параноидной шизофрении, клинического вампиризма, какодемономании и экзорцизма у детей, синдром одержимости в судебном разбирательстве. Отмечена ценность изучения индивидуальных случаев лиц с такими необычными психиатрическими синдромами, которая заключается в том, что они способствуют возрождению интереса к субъективному переживанию психиатрических расстройств, т.е. к тому, что психиатрия конца XX века склонна игнорировать.

Розглянуто питання про природу і роль психологічного коріння релігійної свідомості, визначено їх місце у системі інших чинників. Зокрема, визначено недоцільним момент абсолютизації соціальних причин та ігнорування псхологічної природи людини. Підкреслено великі досягнення у з'ясуванні причин виникнення релігії, які здійснили гуманітарні науки XX ст. - психологія, антропологія, психоаналіз, танатологія, що робить можливим висновок: релігія існуватиме завжди внаслідок наявності вічного спонукального її мотиву - іманентної психологічної потреби людей у вірі.

Наведено рекомендації щодо збирання та інтерпретації даних з проблем релігійної віри та релігійного життя. Висвітлено особливості релігійного досвіду та його можливий зв'язок з психічними розладами.

Доведено, що розуміння релігії та культури швейцарським мислителем К.Г.Юнгом є важливою складовою частиною всього його вчення. Досліджено основні методологічні підходи та концептуальні положення вчення та їх вплив на релігійно-культурологічні погляди К.Г.Юнга. Особливу увагу приділено філософській інтерпретації релігії, розумінню природи Бога, сутності "природного богослов'я", символу, міфу та культури. Проаналізовано значення його релігієзнавчих поглядів для наукового вивчення релігії, з'ясовано основні положення Одкровення К.Г.Юнга та культурологічні концепції.

Рассмотрена религия как психологический феномен. Освещены психологические истоки религии, роль измененных состояний сознания в системе религиозного опыта, эзотерические психопрактики в религиозных традициях мира, а также проблема манипуляционного воздействия на психику со стороны нерелигиозных организаций. Проанализирована психологическая природа методов, используемых нерелигиозными культами, механизм их деструктивного влияния на психику человека, методы и модели искусственного вовлечения человека в деятельность религиозной организации.

Розглянуто особливості формування релігійного впливу на особистість застосуванням спеціальних методик вербування до сект.

Рассмотрены особенности формирования религиозного влияния на личность применением специальных методик вербовки в секты.

The features of formation of religious influencing on the person by applying of special techniques of levy of troops in sects are reviewed.

Висвітлено теоретико-методологічні засади дослідження аскетизму як особистісного і суспільного феномену. Розкрито сутність, зміст і проаналізовано значення аскетизму в житті людини і суспільства. Описано особливості аскетичних прийомів та принципів їх реалізації у процесі життєдіяльності людини в християнсько-православному аспекті. Розглянуто аскетизм як ціннісну основу саморозвитку особистості та її самореалізації. Значну увагу приділено аскетизму в історичних типах духовності, зокрема, в архаїчних суспільствах та в період зародження цивілізацій, античному суспільстві та східних культурах, західноєвропейській філософії XV - початку ХХ ст.

Освещены теоретико-методологические основы исследования аскетизма как личностного и общественного феномена. Раскрыты сущность, содержание и проанализировано значение аскетизма в жизни человека и общества. Описаны особенности аскетических приемов и принципов их реализации в процессе жизнедеятельности человека в христианско-православном аспекте. Рассмотрен аскетизм как ценностная основа саморазвития личности и её самореализации. Значительное внимание уделено аскетизму в исторических типах духовности, в частности, в архаических обществах и в период зарождения цивилизаций, античном обществе и восточных культурах, западноевропейской философии XV - начала ХХ ст.

У новому аспекті досліджено традиційні психологічні поняття: свідомість, здібності, "Я-концепцію", розвиток особистості, поглиблено їх розуміння. Запропоновано психологічну інтерпретацію таких феноменів релігійного життя особистості, як покаяння, сповідь, молитва, ісіхія, боротьба з пристрастями, розглянуто їх супровідні процеси у контексті психології особистості. Проведено якісний аналіз природи особистісних змін, духовного зростання православної людини. Досліджено феномен автотрансформації. У психологічному контексті розглянуто релігійну обдарованість та містичний досвід. Визначено умови та методи автотрансформації, що існують у східнослов'янському християнстві.

На підставі аналізу психологічних особливостей релігійних явищ розкрито психологічний зміст магії, анімізму, релігійної віри, моралі та культу, а також природу авторитарних і гуманістичних релігій. Проаналізовано функціональну структуру катарсису як основу зумовлених релігійною вірою психопрофілактичних і психокорекційних ефектів. Розглянуто психологічну сутність безвір'я, визначено типологію релігійних особистостей як рису українського національного характеру.

На основе анализа психологических особенностей религиозных явлений раскрыты психологическое содержание магии, анимизма, религиозной веры, морали и культа, а также природа авторитарных и гуманистических религий. Проанализирована функциональная структура катарсиса как основа обусловленных религиозной верой психопрофилактических и психокоррекционных эффектов. Рассмотрена психологическая сущность безверия, определена типология религиозных личностей как черта украинского национального характера.

Індекс рубрикатора НБУВ: Э210.21

Рубрики:

Релігійна свідомість

Шифр НБУВ: Ж69265 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Раскрыта сущность понятия психопрактики (ПсП) как многообразие методов, воздействующих на психику человека, группы людей или общества в целом. Проанализированы особенности религиозных ПсП как неотъемлемого культурного феномена, присущего человечеству на всех этапах его развития, описаны их культурообразующие и другие функции. Рассмотрены проявления ПсП в различных культурных традициях, их генезис и эволюция, взаимодействие с другими формами духовной жизни. Освещено место измененных состояний сознания в культуре и религии, показана роль религии в формировании и поддержание социотипа.

Індекс рубрикатора НБУВ: Э210.21

Рубрики:

Релігійна свідомість

Шифр НБУВ: Ж69265 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Здійснено релігієзнавчо-психологічний аналіз феномену релігійного фанатизму. Проведено аналітичний огляд історичних джерел і дослідницької літератури з проблематики цього явища. З'ясовано історію походження поняття "фанатизм" і трансформації його смислового навантаження, співвідношення з релігійними вимірами фанатика та фанатичності. Розкрито взаємозалежність між релігійним фанатизмом і релігійністю. Значну увагу приділено їх можливостям для осягнення різноманітних релігійних феноменів. Здійснено історичну реконструкцію різних форм прояву релігійного фанатизму, з'ясовано їх суть з урахуванням притаманного їм деструктивного характеру. Розкрито психологічний механізм фанатизму, досліджено та виокремлено його специфічні риси.

Індекс рубрикатора НБУВ: Э210.2

Рубрики:

Психологія релігії

Шифр НБУВ: Ж69265 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Проаналізовано становлення і розвиток психології релігії, її основні напрями та перспективи розвитку. Висвітлено джерела психологічного осмислення релігії в богословському та філософському вимірах.

Проанализированы становление и развитие психологии религии, её основные направления и перспективы развития. Освещены источники психологического осмысления религии в богословском и философском измерениях.

З'ясовано роль релігії та історичного досвіду етносу у формуванні менталітету, розглянуто рівні розвитку менталітету й релігії; проаналізовано спектр визначень понять "менталітет" і "ментальність" у сучасній і науковій літературі вченими К. Юнгом, Ю. Мединською, О. Донченко, М. Юрієм, А. Фурманом, а також їх внесок у розвиток концепцій ментальності, зв'язок менталітету та суспільства.

Сделана попытка выяснить роль религии и исторического опыта этноса в формировании менталитета, рассмотрены уровни развития менталитета и религии; проанализирован спектр определений понятий "менталитет" и "ментальность" в современной научной литературе, которые сделаны учеными К. Юнгом, Ю. Мединской, О. Донченко, М. Юрием, А. Фурманом, а также их вклад в развитие концепций ментальности, связь менталитета и социума.

The role of religion and historical experience of the ethnos in mentality formation is considered. The spectrum of definitions of "mentality" in modern scientific literature made by scientists K. Yung, Yu. Medynska O. Donchenko, M. Yuriy, A. Furman and also their contribution to the development of mentality conceptions, and the connection between the mentality and society are analyzed.

Рассмотрены концептуальные и психотехнические особенности мистических поисков в буддизме и христианстве. Приведен обзор буддийских практических учений, охарактеризован буддизм в Китае и Японии. Освещены особенности христианского мистицизма (древнецерковной мистики, католического мистицизма). Раскрыто содержание понятий дэва-йога, исихазма, дзэна. Проанализированы основные положения Евангелий от Луки и Фомы, а также деятельность японских школ буддизма - тэндай-сю, сингон-сю.