Раскрыты важнейшие направления ислама в ряде стран Востока (Иран, Ирак, Ливия, Саудовская Аравия, Иордания, Арабские Эмираты), придерживающихся мусульманской веры и законов шариата. Детально проанализирована его роль в формировании идеологической платформы, а также решении национальных и территориальных проблем. Значительное внимание уделено палестино-израильскому конфликту, который оказывает существенное влияние на политический и идеологический аспекты исламского движения.

Індекс рубрикатора НБУВ: Э38-116.11

Рубрики:

Іслам ( Мусульманство )

Шифр НБУВ: Ж69265 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Э38-115.00

Рубрики:

Іслам ( Мусульманство )

Шифр НБУВ: Ж69265 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Э38-110.7

Рубрики:

Іслам ( Мусульманство )

Шифр НБУВ: Ж69265 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Э38-116.11 + Э38-36,088

Рубрики:

Іслам ( Мусульманство )

Шифр НБУВ: Ж69265 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Э38-114.8

Рубрики:

Іслам ( Мусульманство )

Шифр НБУВ: Ж69265 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Э38-113.2

Рубрики:

Іслам ( Мусульманство )

Шифр НБУВ: Ж69265 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Досліджено шляхи реформування ісламської держави. Проаналізовано погляди мусульманських мислителів - прихильників шаріатської держави.

Індекс рубрикатора НБУВ: Х8(53)-629 + Х2(0)416 + Э38-115.8

Рубрики:

Держава та право окремих країн

Історія держави і права

Іслам ( Мусульманство )

Шифр НБУВ: Ж68385 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Наведено результати релігієзнавчо-філософського аналізу основних положень християнства й ісламу щодо війни та миру. Розглянуто генезис та трансформації концептів "війна" та "мир" у їх розвитку - від першоджерел християнства та мусульманства - Книг Старого та Нового завіту, Корану, Сунни, праць християнських і мусульманських мислителів до сучасного трактування.

Приведены результаты религиеведческо-философского анализа основных положений христианства и ислама о войне и мире. Рассмотрены генезис и трансформации концептов "война" и "мир" в их развитии - от первоисточников христианства и мусульманства - Книг Старого и Нового завета, Корана, Сунны, трудов христианских и мусульманских мыслителей до современного трактования.

Індекс рубрикатора НБУВ: Ф015.24 + Э38-11

Рубрики:

Соціальні фактори політики

Іслам ( Мусульманство )

Шифр НБУВ: Ж69635 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Досліджено життєві кризи ісламської жінки. В основу дослідження покладено такі гіпотези: "існують розходження в переживанні життєвих криз ісламськими і слов'янськими жінками" та "в силу культурних особливостей ісламські жінки більш захищені від життєвих криз, ніж слов'янські".

Здійснено релігієзнавчий аналіз основних положень християнства й ісламу щодо війни та миру. Розкрито генезис і трансформацію концептів "війна" і "мир" у їх розвитку від першоджерел християнства та мусульманства - Книг Старого та Нового Завіту, Корану, Сунни, праць християнських і мусульманських мислителів - до сучасного трактування. Досліджено тенденції й особливості еволюції поняття "війна" у контексті християнської традиції. Розкрито суперечність християнської доктрини "справедливої війни", проаналізовано явище пацифізму. Досліджено багатоаспектну комплексну модель релігійно-філософського поняття "мир" у християнстві, розкрито його структуру, в якій розрізняється зовнішній і внутрішній мир. Розкрито комплексність поняття "джихад" у першоджерелах ісламу, а також його еволюцію та розвиток. Визначено типи джихаду, етичні постулати, обмеження й умови для його проголошення. Зауважено, що специфіка мусульманського концепту "мир" полягає в тому, що справжній мир на землі неможливий, поки на землі не запанує іслам. Здійснено логіко-семантичний, зіставний і компаративний аналіз концепцій війни та миру у християнській та мусульманській традиціях, досліджено витоки, тенденції та течії ісламського фундаменталізму.

На підставі комплексного вивчення ісламських релігійних джерел, правової літератури та історичних документів традиційних і модерністських поглядів мусульман на сімейно-шлюбні відносини з'ясовано сутність сімейних етично-правових норм ісламу у контексті цивілізаційного підходу, а також визначено причини їх трансформації та модернізації. Проаналізовано віроповчальні та богословські джерела мусульман про сім'ю та сімейно-шлюбні відносини. Розглянуто релігійні уявлення про місце чоловіка та жінки у суспільстві та особливості взаємин між ними, зокрема у сфері сімейно-шлюбних відносин. Проведено порівняльне дослідження основних положень Корану про сім'ю та відповідних релігійних уявлень арабських племен доісламського періоду. Розкрито сутність релігійно-моральної та соціально-правової природи мусульманської сім'ї. Простежено еволюційні зміни у процесі становлення та формування сімейно-шлюбних відносин в ісламі. Проаналізовано характер і форми прояву мусульманських уявлень про сім'ю та сімейно-шлюбні відносини за сучасних умов у регіонах традиційного поширення ісламу та активної еміграції мусульман. Показано вплив світових процесів глобалізації на сімейно-шлюбні відносини в ісламі.

У філософсько-релігієзнавчому контексті досліджено сутність та форми прояву ісламського фундаменталізму. Обгрунтовано, що основними критеріями виділення фундаменталізму як самостійної ідейної течії є трактування власних вимірів соціуму у відповідності з чистим ісламським зразком - ранньомусульманською общиною і переміщенням цього історичного образу в майбутнє. За своєю сутністю ісламський фундаменталізм є трансформацією релігійної віри в ідеологію, особливостями якої є тоталітарність, дихотомічне сприйняття світу, великий орієнтаційний та мобілізаційний потенціал, активістський характер, місіонерський експансіонізм, перевага моралізаторства над людським виміром, ідеологічна неоднорідність. Доведено, що нині ісламська опозиція фундаменталістського спрямування існує в усіх державах, де є прибічники ісламу. У ряді країн (Алжирі, Єгипті, Ізраїлі, Лівані) фундаменталісти намагаються примусити владу прийняти їх програму. Підкреслено, що фундаменталістським акціям терористичного чи кримінального характеру повинна даватись відсіч з боку силових структур, акцент має бути перенесений з боротьби проти фундаменталізму на коректне контролювання цього процесу.

Розглянуто ключові проблеми адаптації традиційних соціально-політичних цінностей Ісламу в контексті сучасної світової політичної реальності. Визначено поняття справедливості та влади в ісламських соціокультурних реаліях в історичному та ціннісно-цивілізаційному аспектах. Проаналізовано конституючі структурні елементи цих понять. Охарактеризовано сучасні інтерпретації понять влади та справедливості в модерному суспільно-політичному дискурсі. Розкрито базові принципи функціонування класичної ісламської форми держави - халіфату. Проаналізовано характер і природу влади халіфа, визначено проблеми здійснення цієї влади за сучасних умов.

Досліджено сутність ісламського фундаменталізму, основні положення його ідеології, зокрема ті, що стосуються міжнародних відносин, та специфіку її інтерпретації представниками радикального напряму. Проаналізовано розвиток фундаменталістських ідей в ісламі та причини їх виникнення. Розглянуто особливості та міжнародне значення реалізації фундаменталістської ідеології в мусульманських країнах і в діяльності ісламських фундаменталістських організацій. Встановлено, що ідеологія ісламського фундаменталізму характеризується зовнішньою спрямованістю та концептуальною цілісністю, різниться лише її інтерпретація представниками поміркованого та радикального напрямів. Практична реалізація фундаменталізму стикається зі значними труднощами та не призводить до негайного вирішення проблем і має яскраво виражений міжнародний характер.

Досліджено взаємозв'язок між ісламським фундаменталізмом та ісламським екстремізмом, проаналізовано коранічні підстави релігійно-ідеологічної основи та практики ісламського екстремістського руху. Поєднано теоретичні та практичні аспекти аналізу, які зумовлені необхідністю створення системи запобіжних заходів щодо поширення небезпеки та загроз державному ладу та територіальній цілісності України.

Вперше досліджено моральнісно-духовні засади сімейно-шлюбних відносин як специфічне явище в релігії ісламу й у всесвітній культурі. Висвітлено значення аналізу коранічних текстів для формування релігії ісламу і основ сімейно-шлюбних відносин. Зазначено, що віроповчальні тексти ісламу є важливими в економічній, політичній, духовній і моральній сферах життєдіяльності мусульманського світу. Розкрито специфіку осмислення морально-духовних засад сімейно-шлюбних відносин в ісламі. Проаналізовано головні концептуальні підходи до інтерпретацій сімейно-шлюбних відносин. Визначено роль сучасних феміністичних рухів в ісламі. Досліджено зв'язок між ранньою ісламською культурою в аспекті ставлення до жінки як охоронниці родини, до сучасного осмислення її місця в світі як особистості, яка бере активну участь у політичному та соціокультурному житті арабського світу.

Рассмотрены особенности арабо-мусульманской цивилизации как целостного социокультурного феномена. Охарактеризованы главные доктринальные течения ислама. Освещены теоретико-методологические основы анализа культуры и этики в международных отношениях. Раскрыта историческая и региональная специфика мусульманской культуры, показано влияние религии на все сферы жизни мусульманских государств. Проанализирована политическая и экономическая ситуация в мусульманских странах Ближнего Востока в контексте культурно-исторической специфики региона. Уделено внимание проблемам диалога ислама и других мировых религий.