Розглянуто ключові аспекти статевого виховання і сексуальної просвіти дітей та юнацтва, зокрема, психолого-педагогічні аспекти сексуально-інтимної підготовки молоді до сімейного життя. Проаналізовано проблеми гендерної рівності в українському суспільстві, статеві установки емоційно депривованих дітей, статеві відмінності в музичних уподобаннях молоді, психологію статевих відмінностей у проявах дитячих пустощів, а також проблеми реалізації прав жінки в Україні.

Розкрито значення культури щодо формування особистості, зокрема поняття сексуальної культури як одного з аспектів загальної культури. Визначено оптимальний вік молоді у формуванні сексуальної культури, як і культури в цілому.

Висвітлено історію етнографії статевого життя та записи сороміцького фольклору. Охарактеризовано сексуальність як антропологічний чинник самовизначення особистості. Описано моделі статевих взаємин в традиційному середовищі Буковини (XV - початок XX ст.). Проаналізовано дошлюбні інтимні стосунки серед молоді в селах і містах Східної та Центральної України на початку XX ст. Наведено історію нижньої білизни в Радянській Росії. Подано інформацію про жіночі та чоловічі уста у церковному та світському дискурсах доіндустріальної Росії X - початку XIX ст. Охарактеризовано еротичну символіку в українському весіллі.

Розглянуто теоретичні положення про взаємозвязок психологічної та сексуальної сторін подружнього життя. Проаналізовано психологічний рівень сексуальної сумісності та вплив соціально-психологічних факторів на гармонію та стабільність шлюбу.

Исследуются закономерности исторических изменений средств, вырабатываемых в культуре, для осуществления контроля над отношениями между полами, связанными с продолжением рода и получением чувственного удовольствия. В современной литературе эту сферу отношений принято называть отношениями чувственности или сексуальными отношениями. Сексуальность рассматривается в контексте философского и социологического дискурса, исходя из понимания соотношения мужского и женского в их природном и социокультурном бытии. Обоснована идея о том, что социокультурный контроль над такой значимой (как для каждого индивида, так и для общества в целом) областью отношений, как сексуальность, осуществляется в столь же многообразных формах, сколь многообразны и многогранны сами сексуальные отношения, а также формы их осознания и воплощения в культуре. Показано, как проблема сексуальности и чувственной любви осмысливается как в светской, так и в сакральной культуре, обосновано, что именно на основе дискурса о сексуальности вырабатывается все многообразие форм контроля над сексуальными отношениями. Показано, что общим для всех теоретических исследований сексуальности является признание того, что сексуальность - это соцокультурный феномен, существование которого вызвано биологическим делением людей на два пола и определяется биологическим инстинктом продолжения рода. Культура предстает как форма организации отношений между мужчиной и женщиной и, одновременно, как форма контроля над их чувственностью. Обоснована идея об институциональной обусловленности человеческой сексуальности. Институты: религия, семья, школа, группы сверстников, средства массовой информации и т. д. формируют личность, которая интериоризирует культурные нормы и ценности, в том числе и образцы маскулинного (мужского) и феминного (женского), связанные с проявлениями чувственности. Проведена сравнительная характеристика институциональных форм контроля над сексуальностью в различных социокультурных системах, в частности в культурах восточного и западного типа, а также на разных этапах развития Западного общества. Показано, что содержанием сексуальной революции является не отмена, а изменение форм и способов социального контроля над сексуальностью. Показаны существенные изменения содержания культурно-символических рядов, отражающих сексуальный аспект отношений между мужчиной и женщиной.