Описано реконструкцію жіночого головного убору, подано спробу семантичної інтерпретації сюжетів, репрезентованих на пластинах убору.

Рассмотрена история изучения черняховского костюма, приведены данные о находках текстиля из памятников культуры, затронуты вопросы реконструкции одежды черняховцев с привлечением результатов исследований синхронных и диахронных групп памятников Восточной и Центральной Европы.

Систематизированы данные о роли и месте металлической застежки-фибулы в костюме древнего населения Европы с целью выявления общих культурно-исторических закономерностей. Выделены три основных типа одежды, предусматривавшей применение такой застежки: плащ-накидка, обычно закрепленный фибулой на правом плече или под горлом (тип 1), несложное драпированное одеяние в виде древнегреческого хитона с фибулами на двух плечах (тип 2) и распашная шитая одежда в виде куртки или кафтана, скрепленного на груди одной или несколькими фибулами (тип 3). Показана территориальная обособленность этих нарядов: если первых два типа одежды характерны в основном для народов Центральной и Западной Европы, то последний - типичен для полиэтничного населения юга Восточной Европы, что явно указывает на существование в древности на континенте двух больших культурно-исторических миров со своими традициями. Тесно контактируя друг с другом посредством развитых культурных и торгово-экономических связей, эти два "мира" на протяжении многих веков сохраняли свою индивидуальность. Готское вторжение середины III в. н.э. не только нарушило устойчивый баланс между ними, распространив западноевропейскую моду и на восточную часть континента, но и заложило основу для глобальных изменений эпохи великого переселения народов.

Отмечено, что обнаруженный в 2007 г. в районе с. Куриловка (Курская обл., РФ) клад чрезвычайно важный для изучения традиции бытования поясных гарнитуров у славян. В его состав входил комплект поясных деталей, изготовленных из сплава на медной основе. Особенностью Куриловского поясного набора является присутствие в его составе накладок с круглой верхней и щитовидной нижней частями. Будучи количественно превосходящими, они выступают основным декоративным элементом (представлены четырьмя экземплярами; накладки других типов, круглые бляшки и накладка с трапециевидным щитком и дужкой, - соответственно двумя или одним образцами). Поясные детали этого типа характерны для кочевнических древностей азово-черноморских степей и комплексов оседлого населения, которое имело тесные контакты со степью. Среди славянских древностей поясные детали этой группы, кроме Куриловского клада, пока неизвестны. Близким к куриловскому по составу является гарнитур из кочевнического погребения, исследованного вблизи Епифановки-Красюковской на Кубани. Комплект деталей из Куриловки позволяет расширить перечень групп поясных гарнитуров, выделенных по их составу и представленных в славянских комплексах. Помимо типологического состава, набор из Куриловского клада чрезвычайно важен тем, что, наряду с находками из городища Зимно (Зимне) на Волыни, подтверждает местное, в пределах славянской среды, изготовление, по крайней мере, части присутствующих в днепровских кладах поясных гарнитуров, так как на деталях куриловского набора не сняты закраины, образовавшиеся при отливке, что является свидетельством того, что этот гарнитур не был в употреблении.

Наведено результати експертного дослідження артефакту історії XIV - XV ст. - золотого елемента шат монгольського воїна. Отримані результати надають можливість встановити ознаки автентичності історичних пам'яток із золота даного хронологічного періоду. Досліджено мікроструктуру предмета за збільшення 10 - 20 крат і виявлено значну ламкість і крихкість металу. За збільшення у 150 - 200 крат виявлено системи тріщин із потрійними точками, окремі каверни та кавернозний характер зламу. Крім того, виявлено велику кількість дислокацій поривів і слідів течії металу на поверхні виробу, а також сліди інструментів, які використовувалися для його чищення. За збільшенні у 2000 крат виявлено вкрай складну морфологію металу з численними кавернами, а також поверхню частково розчиненого металу, яка зберігає контури древніх подряпин. Встановлено, що більш глибокі частини сплаву частково зберегли свій хімічний склад, і вміст золота в них складає лише 62 - 80 %, а сплав на поверхні афінувався природним способом, й таким чином, вміст золота у ньому визначився у межах 81 - 98 %. Також в більш глибоких частинах сплаву концентрації срібла є підвищеними у порівнянні з поверхневими шарами, оскільки сполуки срібла є більш хімічно активними та виносяться з поверхні під дією зовнішніх чинників. Визначено перелік ознак, які свідчать про автентичність предмета, й які однозначно виявляються за допомогою електронного мікроскопу, а також за результатами досліджень хімічного складу поверхні артефакту емісійним методом. Висловлено думку щодо ефективності використання електронної мікроскопії в експертній роботі для підтвердження автентичності, виявлення ознак підробки та слідів реставрації артефактів із золотих сплавів.

Освещена дискуссия c Р. А. Мимоходом по поводу генезиса и семантики антропозооморфных фигурных пряжек переходного периода от средней к поздней бронзе юга Восточной Европы, выявленных в погребениях. Автор сосредоточил особое внимание на семантике фигурных пряжек Днепро-Донской Бабинской (ДДБК) и Лолинской культур. Он доказывает, что фигурные пряжки являются антропозооморфными, а не антропоморфными, как считает Р. А. Мимоход. Обращено внимание на маскоидном характере фигурных пряжек Лолинской культуры. Это связывает подобные артефакты с выполнением умершими шаманских практик при жизни. Специфика фигурных пряжек ДДБК заключается в соединении безголового торса человека с зооморфным постаментом-букранием. Две пряжки этого типа найдены в Шагарском могильнике Озерного Мещерья (Рязанская область, РФ). Торс одного из них был увенчан резной птичьей головкой. Автор допускает, что бронзовые идолы с Галичского клада шамана (Костромская область, РФ) выполняли функцию пряжек - элемента шаманского убранства. Привлечены аналогии из практики сибирского шаманства. Проявления шаманизма по линии Сейма - Турбино (Галичский клад) - Шагара - Лола - ДДБК вписывается в раннюю фазу переходного периода от средней к поздней бронзы (XXII - XX вв. до н. э.). Такой вывод подкреплен калиброванными радиоуглеродными датами соответствующих комплексов. В целом же группа фигурных пряжек ДДБК достаточно гомогенна. Определяя их семантику стоит учитывать преемственность обрядовых и идеологических традиций Трипольской и Ямной общностей, реагируя на определенный "ямный ренессанс" в переходный период от средней к поздней бронзе. Изложенный в работе альтернативный взгляд на семантику фигурных пряжек ДДБК и Лолы не приуменьшает ценность интересных наблюдений, приведенных аналогий и выводов дискуссионной статьи Р. А. Мимохода.

Зазначено, що серед слов'янської метолопластики VII ст. чільне місце належить поясним наборам "геральдичного" стилю. Вони виступали одним з найважливіших компонентів військової культури, поєднуючи у собі як естетико-декоративну, так і знакову функцію. В слов'янських старожитностях більшість знахідок срібних і бронзових деталей поясів (пряжок, псевдопряжок, накладок, підвісок, поясних наконечників) пов'язана зі скарбами Середнього Придніпров'я та Дніпровського Лівобережжя. Ця категорія речей є цінним джерелом для вивчення культури та військово-політичного розвитку слов'янських племен раннього середньовіччя. Зауважено, що предметом цього дослідження є поясні гарнітури, а також деталі взуттєвих і вуздечних наборів, які є аналогічними їм за типами. Особливу увагу приділено систематизації, типології та реконструкції комплексності поясних деталей.

Індекс рубрикатора НБУВ: Т4(45УКР)273-416 + Т3(4УКР)233 + Т491.6

Рубрики:

Археологія

Історія

Археологія - Одяг. Головні убори. Взуття

Шифр НБУВ: ДС40090 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Т4(45УКР)273-416 + Т3(4УКР)233 + Т491.6

Рубрики:

Археологія

Історія

Археологія - Одяг. Головні убори. Взуття

Шифр НБУВ: ДС40090 Пошук видання у каталогах НБУВ 

В ряде погребений культуры Черняхов - Сынтана-де-Муреш предметы или комплекты одежды или обувь найдены отдельно от скелета, рядом с ним или в заполнении могилы. Согласно классификации погребального инвентаря по его функциональному назначению, одежда принадлежит к личным вещам покойника. Одежда никогда не рассматривалась в качестве самостоятельного социологического признака, а только вместе с сосудами-"приношениями". В данной работе выдвинута гипотеза, согласно которой положение дополнительного предмета или комплекта одежды и/или обуви в погребение является самостоятельным социологическим признаком - признаком погребения высокого социального ранга. Дополнительный предмет, комплект одежды или обуви встречен в 9 погребениях (их описания даны в Приложении). Одежду с фибулой, очевидно, плащ клали в мужские погребения (№№ 3, 7); с двумя фибулами, наподобие римской столы, - в могилы женщин разного возраста (№№ 1, 2, 4, 6, 9). Одежду, сумку или пару обуви положили в изголовье пожилой женщины (№ 8). Перечисленные погребения относятся ко времени не ранее третьей фазы относительной хронологии черняховской культуры, предложенной Е. Л. Гороховским, т. е. ко второй трети IV в. и более позднему времени. Большинство обсуждаемых погребений принадлежало к 3 и 3 "а" археолого-социологическим типам, по Н. М. Кравченко. Исключение составляет погребение Индепенденца 13 2 типа, по Н. М. Кравченко. Положение в могилу "запаса" одежды или обуви былo отражением стремления обеспечить покойника необходимыми вещами - проявлением заботы о покойнике или, наоборот, стремления избавиться от его личных вещей. Вопрос об обуви культуры Черняхов - Сынтана-де-Муреш, о представлениях и верованиях, связанных с обувью заслуживает особого внимания.

Індекс рубрикатора НБУВ: Т4(45УКР)273-416 + Т3(4УКР)233 + Т491.6

Рубрики:

Археологія

Історія

Археологія - Одяг. Головні убори. Взуття

Шифр НБУВ: ДС40090 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Т4(45УКР)273-416 + Т3(4УКР)233 + Т491.6

Рубрики:

Археологія

Історія

Археологія - Одяг. Головні убори. Взуття

Шифр НБУВ: ДС40090 Пошук видання у каталогах НБУВ